Mjekësi | Shkencë | Poezi | Fjalë të urta | Humor dhe Satirë | Personalitete | Kuriozitete


Humor dhe Satirė

Ahmet Qeriqi: Sarkazma dhe ironia e Zeqir Durakut  janė  margaritarė tė vėrtetė  tė kėsaj gjinie letrare

 

Sarkazma dhe Ironia e Zeqir Durakut  janė  margaritarė tė vėrtetė  tė kėsaj gjinie letrare, e cila nė rastin konkret ka tė bėjė me njė luftė tė vėrtetė tė mbrojtjes sė vlerave tė kulturės shpirtėrore shqiptare, nė njė periudhė tė pėrpjekje, tė qarqeve tė ndryshme, tė cilėt tė paguar nga qarqe e kuzhina tė ndryshme antishqiptare  kanė pėr qėllim tė degradojnė tėrė trashėgiminė pozitive dhe emancipuese tė sė kaluarės.

Satira e  Durakut ėshtė e pastėr, e nisur prej njė pozicioni tė mbrojtės tė vlerave tė vėrteta e tė shėndetshme, e pėrpunuar gjuhėsisht edhe me neologjizma, qė i akordojnė temave tė trajton, e shkruar nė kohėn e  njė “luftė” tė ashpėr kundėr tėrė njė bote tė matrapazėve, tė “intelektualėve” tė ēoroditur dhe llapaqenve tė internetit, tė mbetjeve tė ish ideologjive e pushteteve kuislinge, njė luftė e penės sė emancipuar, me qėllim  pėr t’ i dalė zot vlerave tė vėrteta kombėtare e shpirtėrore e njerėzore.

Vlera e shkrimeve, nė tė shumtėn e rasteve me karakter polemizues, tė Zeqir Durakut, qėndron nė faktin se, autori e ka ruajtur me respekt dhe me shpirtin e tij tė pastėr tė atdhetarit, pocizionin kombėtar, egon dhe dinjitetin e tij intelektual, fuqinė shprehėse tė fjalės, goditjet kurdoherė nė qendėr, duke mos kursyer fjalė e shprehje nganjėherė edhe banale, por qė i akordojnė banaliteteve e perversiteteve tė faqeve tė nxira tė  njė soji  tė sharėsve shqipfolės e shqip-shkronjėsish, tė cilėt pėrmes shkrimeve nė internet bėjnė pėrpjekje ta imponojnė  shpirtin e tyre tė paemancipuar, ku vėrehet qartė mungesa e kulturės dhe mungesa, pėr tė mos thėnė edhe totale e ndėrgjegjes kombėtare.

Nė skicat e tij satirike, me nivel tė lartė artistik, si pėrgjigje ndaj horrllėqeve, Zeqir Duraku e merr shtruar polemikėn, ashtu si pleqnarėt e dikurshėm tė Drenicės, me “avash-avash”, me “duke qeshur e duke  ta ngjeshur”, pėrmes gjuhės sė pasur e tė pastėr, e cila godet si shpatė e Damokleut dhe tė bėn pėr vete, nė radhė tė parė pėr origjinalitetin, ēiltėrinė, diskursin shumė tė pasur me mjete e figura stilistike, fjalėn bombė, qė godet nė cak, dhe njė si nėnqeshje e kundėrshtarit tė fortė, i cili ėshtė i bindur se sfiduesi apo sfiduesit janė shumė mė tė dobėt nė botėn e tyre tė intelektit, qė kėtė mungesė e pėrmbushin me sharje, fyerje, banalitete e mbrapshti njerėzore...

Asnjė prej polemizuesve tė Zeqir Durakut, nuk arrin tė shkruaj qoftė edhe njė fjali tė vetme tė nivelit, qė do t’ i akordonte kėtij krijuesi dhe artisti tė vėrtetė, jo vetėm tė fjalės. Dhe duke qenė kėshtu shtrohet pyetja, pėrse atėherė, Zeqir Duraku, njė intelektual dhe veprimtar i njohur nė Kosovė, i hyn kėsaj pune? Mendoj se Zeqir Duraku, ka gjetur njė formė komunikimi me bashkėkohėsit, pėrmes sė cilės ai i flet kohės dhe lė gjurmė tė thella nė tė, i vetėdijshėm se koha pastron gjithēka. Andaj pėr ta ruajtur pastėrtinė shpirtėrore nė kėtė botė galimatiase, doemos se duhet durim, duhet mund dhe dije, pėr tė lėnė gjumė tė pashlyeshme, nė njė kohė, kur  tradhtari i deridjeshėm sot quhet hero, kur enveristi fanatik, antienverist i flakėt, kur ateisti shpirtcung, futet nė radhėn e parė nė xhami, apo nė kishė, kur moralshthururi i damkosur predikon moral e kėshtu me radhe.

Tė jesh nė ballė tė kėtyre yshtjeve e ndėrhyrjeve  tė poshtra e tė liga, ėshtė detyrė, kombėtare dhe njėrėzore, andaj  Zeqir Duraku ka zgjedhur, jo heshtjen sikur bėjnė shumė krijues mediokėr, por mbrojtjen sokratiane, mbrojtjen  e dinjitetshme, ashtu sikur kanė bėrė shumė krijues, trima dhe te talentuar...

 

 

Zeqir Duraku:    Ironi

 

 

Nuk mė ēuditė aspak  h i p o k r i z i j a  JOTE, Ylldije, Totaleshe e Lapangjoze

ndaj, edhe pėrpėlitjet tuaja, sikundėr tė atyre lopėve angleze qė, me siguri, ngase,

tė ngratat kafshė, janė vetėm  -LOPĖ, -edhe tė MISHTARĖT, s'ngurrojnė qė tė  bėjnė

"qėndresė"!?!  . . .

Prandaj, ori Shutulla-totaleshe, TI saktėsisht (por, jo vetėm TI), je

ajo qė s'po e pranon dhe duron  T'VĖRTETĖN sepse, pėr sėcilin qė i di sadopak "gjėrat"

shqiptare dhe, edhe t'i lexon broēkat dhe proēkat tua, kėtu nė internet; nėse ka sadopak

mend tė shėndosha nė kokė dhe aftėsi kuptuese, nuk e ka aspak tė vėshtirė ta shohė dhe

kuptoj, se, TI, Ylldije Sulka, pėrpos qė je tipike -qysh edhe tė cilėsova kėtu mė lartė, je

patjetėr edhe shumė halldupe dhe harbute, mbase . . .duhesh ta kesh edhe prejardhjen

NGA ANDEJZA, ndėr tė tjera; apo, mos ėshtė e vėrteta, ndryshe, YLLDIJE (?!) Pra, TI,

Ylldije, po mė bindė, pėrherė e mė shumė, ndonėse, pa dashje, se, vėrtetė, je, jo vetėm

sojsėze; sepse, pėrherė e mė bindshėm po m'imponohesh, edhe si NĖNSOJSĖZE sepse, nė ēdo fjalė tėndėn, pėr njerėzit, sadopak tė vėmendshėm, TI -jo vetėm qė tingėllon, sė pari, shumė Pėrverze dhe Malatake dhe me nuanca Guhakėje sa, po m'shkakton, ndėr tė tjera, edhe nevralgji dhe gėrditje!?! Pikėrisht, ngase, TY, ndoshta, nė mėnyrė tė veēantė –po t'shpon dhe vret E VĖRTETA; po kėrkon qė "LOPA" tė quhet, sipas dėshirės tėnde, "ENGJĖLL" e, kėshtu, ngjashėm; sepse, pėrpos atyre qė i thash deri tash, TI nuk je e vetėdishme as pėrafėrsisht se ēfarė LLURBE e SHTINJAKE, je; ndaj edhe dėrdėllit dhe llapallapė –sikundėr t'ishe, veē tjerash, edhe PATĖ-RRAKAT!?!   ...Po, ēfarė "FISNIKE" mund tė na jesh TI dhe tė tjerėt dhe tė tjerat qė tė pėrngjajnė, qyshdo qoftė TY, kur -folni dhe bėni -vetėm ēka mundėni dhe vetėm ēka guxoni, ori shkėrbe, bash; por, pa zinxhirė apo kėrpesh nė vendin ku duhesh t'i kesh!?! ...Njeriu, me bishė dhe me bisha Ylldije, duhet tė komunikoj, jo ndryshe, po, ashtu sikurse e ka paracaktu NATYRA, ori  FYLE-FYL-KARAFIL  -sipas kuptimit figurativ, veēse, edhe mė shumė  dhe edhe mė keq sesa kėshtu . . . 

por, qė nuk  ėshtė vendi qė tė ta them atė ēka po kėron TI, troē, kėtu !?! ...Shqiptarėt "jashte Shqiperise reale apo etnike" , dashurinė pėr

 ENVERIN e kanė: MĖSIM, DHURATĖ DHE EDHE IMPONIM (mė plotė logjikė dhe me plotė tė drejtė), nė radhe tė parė dhe mė sė shumti nga shqiptarėt e "Shqiperise reale apo etnike", ori, jo vetėm, XHAGAJDURE, por edhe  PUFTE-PUFTE, tejmase e ZBARĖT dhe tmerrėsisht –SKURIQE sa qė, mbase, edhe e pakundshoqe !?!  Por, unė, po denjoj, prapėseprapė qė pa pėrtuar, tė ta pėrmend TY (dhe, jo vetėm TY), edhe kėtu, se, n'dash -edhe pėlcit, apo, ndash, bjer edhe nėn nivelin e SHTAZĖS; sepse, sikur ENVER HOXHĖN, nė tėrė rruzullin tokėsor, nuk ka popull qė e ka dashur dhe adhuruar -KRYETARIN e vet, sa dhe qysh e ka  dashur dhe ADHURUAR –populli shqiptar (gjithėnjė -derisa pat qenė NORMAL) -ENVER HOXHĖN, shqiptarin mė MADHORIN e mė tė denjin e tė  gjitha kohėve, deri mė sot; ndėrkaq qė, TI, por -jo vetėm TI, s'do bėjsh keq qė ...ta vrajsh edhe VETEN pėr kėtė T'VĖRTETĖ (qė, aq KEQ po tė vret dhe po iu vret) e, qė, s'do mund ta fshijė KURRĖ askush, dhe -madje, as kohėt, ori -pinjollja, jo vetėm   -A h m e t Zogolloviēit -qė, nė zbėrthyerje, vetėm edhe tė pakmėtutjeshme, do t'dalėsh SHkinė Shumadije!?!

 

ENVER HOXHĖ-SHQIPOJA (I PARI DHE MĖ SĖ SHUMTI) e ka bėrė SHQIPĖRINĖ E SOTIT, e ka ngritur; e ka mbrojtur dhe e pat NDRITUR; dhe, ky FAKT qėndron dhe ėshtė edhe i shkruar,  madje, edhe nė qiell dhe edhe nė tokė dhe i pranuar nga tė gjithė, pėrveēse nga shqipfolėsit dhe shqipfolėset antishqiptar qė i erdhėn nė sipėrfaqe Shqipėrisė, nga birat, birucat, birckat dhe birzckat -dhe, i mbinė si kėpurdhat pas shiut, vetėm qė prej pas vitit 1990 kur Shqipėria mbet pa ZOT. . .dhe, u katandis... deri edhe kėshtu qysh ėshtė SOT, ndoshta -edhe nėn nivelin e FERRIT t'vėrtetė !?!

 

Me rrrrrrespekt, Zeqir Duraku

 

 

Zeqir Duraku

 

                             ORI  EDLIRĖ   N D Y R A  !

 

Ti, ori  e lirė-birė  n d y r a, se  je edhe . . . tej SHPIRTQENE dhe  TEKĖ hiene, po e dėshmon edhe me mėtimet tuaja    DOSĖDERRĖS  dhe infantiles  sherrete,

Sepse po t'mungon  vetėm edhe pėrpjekja jote    MAJĖN E HUNDĖS TĖNDE ta kėllasėsh

nė boshllėkun e birėndyrės se  E L I R A-EDLIRĖS; e, qė, me gjuhėn tėnde, me tone rokane, ori biēimhajvane, rropatėsh aq kotėsisht e dhimbshėm por edhe skajshėm dėshprimisht  qė ta etiketojsh  KRYEVLERĖN E KOMBIT, ori prejardhje fundqenefi dhe vend-shfryrjejeshkrydhjeje  tė QENĖQENOLLĖVE-DERTI !?! . . . Nuk mohohet; nuk shahet njeriu pėr sė  v d e k u r i, tė cilin pėr sė gjalli e keni tumirur;  vlerėsuar  dhe

edhe adhuruar, tamam edhe deri  -sikur njė PERĖNDI, ori KARASKAQE e farė gabeli!!!

. . . Ēfarė populli (e kam fjalėn pėr shumicėn e popullit) paska pasur(!?!) -Enver Hoxha paska qenė  NJERIU MĖ I MADHI  dhe mė i pėrkryeri i BOTĖS . . .dhe, mjerisht,  por -edhe fatlumėrisht, kėtė FAKT, fillova ta shihja dhe kuptoja s a k t ė, vetėm    prej vitit 1990 e mė pas!?!

 Vetėm PERĖNDI-ENVER HOXHA  -iu pat bėrė juve, ndėr tė tjera

-edhe  n j e r ė z . . . dhe, MASHALLA,  iu pat bėrė  njerėz . . . dhe njerėz-YRNEK  -qė ishit  . . .jo vetėm tė simpatizuar dhe shėmbėlltyra mė e mira e tė gjithė  n j e r ė z v e NORMALĖ dhe me mend nė kokė, nė BOTĖ !?! . . . S'do mend se, ENVER HOXHA, assesi nuk ka qenė njeri i pėrsosur; PORSE,  -paska qenė . . . sė paku, njėqind herė mė i mirė se sėcili nga JU  -veē e veē dhe, madje, paska qenė, edhe I VETEM -kushedi sa herė -mė

i mirė e mė i pėrkryer, edhe sesa JU tė gjithė sė bashku !?!

Dhe, kėtė, mė sė miri dhe mė sė  sakti  po e vėrteton  mungesa e TIJ -ditė pėr ditė; javė pėr javė; muaj pėr muaj  e vjet pėr vjet, qė prej pas vitit 1990  ku,  -nuk ka e KEQE  DHE E TEJKEQE E BOTĖS qė s'iu erdhi (nė mungesė ENVERI)dhe  qė s'iu gjeti !?! . . . Dhe, nė ketė aspekt, TI,  merre  shembull  vetėm -veten TĖNDE  -ku  dhe sesi je katandisur    njė  OBJEKT PĖSHTYMASH e nėpėrkėmbjesh, ku  e vetmja vlerė dhe shprehje -tė kanė mbetur  -ca artikulime-LEHJE apo, sikurse  l e h j e  ĒAKALLKE, QENUSHĖJE apo HIJENE !?! . . .Dhe, se  je TI, ndėr tė tjera, edhe njė SHPIRTKUDĖR, pėr ēka, prandaj -edhe meriton edhe ēdo urrejtje dhe

ndėshkim, e tregon TI  edhe  kur kėrkon    ". . .Zeqir Durakut, mos t'i lejohet qė t'i botoj shkrimet e tija nė "cameria"  e, ndėrkaq,  DREJTUESIT E SHKĖLQYĖR tė "camerisė",  mundohesh t'i  etiketojsh  ME ETIKETAT me tė cilat  -TI VETĖ  -JE MBRUJTJE -kėmbė e krye ndėrkohė    UDHĖHEQĖSIT e "cameria" janė pėr ēdo vlerėsim dhe pėr t'iua pasur lakmi

ēdo njeri me mend nė krye !?!

  

Ore Hamdi Nuhiu!

 

. . . Mjerimi YT  komiko-tragjik  ėshtė se  TI, ore Hamdi, s'di qė tė flasėsh shqip!?!

E sheh, Hamdi, sesi, qė nė fjalėn e dytė  fillon qė tė bėjsh:  "Ngėk-ngik e, grrėk-girrigrrik"

. . . Dhe, pastaj, nga kurajoja qė tė japė sharlatanizmi yt kacagjel e snobist, shėrbehesh

aq mendjelehtazi, edhe me fjalėn "Filozofi" bile, duke e materializuar kėtė fjalė, qoftė edhe

me njė shėmbull, me tė cilin, FILOZOFIA  qėndron fare nė skajin tjetėr,dhe, qė, shėmbullin

nė fjalė dot s'e qasė as s'e pranon as e vetėdijshme dhe as nė jerm!?!  Mėso, pra, sė  pari

qė tė flasėsh SHQIP!? Pastaj, mėsou -qė ta dėgjojsh veten, sesi po flet; qė, nė vazhdim tė

korrigjohesh e pėrmirėsohesh adekuatisht, dhe  -vetėm pastsj t'i japėsh vetes tė  drejtė

qė tė komunikojsh dhe dialogojsh me tė tjerėt!?!   ATA qė s'kuptojnė dhe nuk shohin jasht

kufijve t'vet, i injorojnė; i mohojnė dhe i shpėrfillin LARTĖSITĖ !?!

Ore Hamdi Nuhiu!

. . . Shapi, prej sheqerit, pėr t'vėrtetėn dhe pėr t'vėrtetit ka qenė, qė,  gjithmonė

-i ndarė; porse, gjithmonė ka qenė "ĒĖSHTJE" dhe kurrė s'ka qenė i ndarė  pėr:

injorantėt; sharlatanėt; pėr idiotėt, pėr guhakėt, pėr trunarkotizuarit  dhe   pėr

trundryshkurit!?! . . . Madje, pėr kėta llojė NJERĖZISH  qė i ceka, "Shapi  prej

sheqerit", s'do tė jetė kurrė i ndarė, pėrveēse nė tė TYRĖT pėrēartje dhe  fjalė!?!

. . . Njeriu i vėrtetė dhe TAMAM, gjithherė -duhet tė mendoj dhe MENDON; tė flasė

dhe edhe tė shkruaj, -vetėm T'VĖRTETĖN !?! Prnadaj, Hamdi, unė, ZEQIR DURAKU

nuk shkruaj ndyshe, sepse, sė pari, UNĖ di tė shkruaj; ngase, e  shkruaj gjithmonė

T'VĖRTETĖN, ndėrkaq qė, T'PAVĖRTETĖT, E VĖRTETA -I DJEG DHE I VRET!?! . . .Dhe,

ngjet kėshtu, HAMDI, sepse  -T'PAVĖRTETIT E MJERĖGJORĖ  -mbi qafat e tyre,

gjithherė dhe domosdoshmėrisht -mbajnė dhe bartin KOKAT E HUAJA  dhe jo tė tyret

prandaj edhe  JANĖ dhe tingėllojnė TĖ MJERĖGJORĖ kudo dhe gjithmonė !?!

 

 


VIDEO ARKIVA
PUBLIKIME / TENDERE


MFSK: KONKURS
POZITA: Zyrtar i Personelit.
Shkarko Konkursin


MFSK: NJOFTIM PĖR DHĖNIE TĖ KONTRATĖS
LĖNDA E KONTRATĖS: Furnizimi dhe instalimi i pajisjeve pėr rrjetin e intranetit tė FSK-sė.
Shkarko Njoftimin


MFSK: NJOFTIM PĖR DHĖNIE TĖ KONTRATĖS
LĖNDA E KONTRATĖS: Furnizim me automjete, Xhipa 4x4 pėr nevojat e FSK-sė.
Shkarko Njoftimin


MFSK: NJOFTIM PĖR ANULIMIN E AKTIVITETIT TĖ PROKURIMIT
LĖNDA E KONTRATĖS: Riparimi i PX-Marketit, Berber Kazerma e Gjilanit.
Shkarko Njoftimin


KK PRIZREN: NJOFTIM PĖR DHĖNIE TĖ KONTRATĖS
LĖNDA E KONTRATĖS: Dhenja me koncesion i kopshtit tė femijėve “ Yllka” nė Prizren.
Shkarko Njoftimin


KK PRIZREN: NJOFTIM PĖR DHĖNIE TĖ KONTRATĖS
LĖNDA E KONTRATĖS: Riparimi i rrugėve fushore ne fshatra ,Vlashne,Leskovec dhe Lubiqev nė Prizren.
Shkarko Njoftimin


KK PRIZREN: NJOFTIMI PĖR KONTRATĖ
LĖNDA E KONTRATĖS: Ndėrtimi me elemente betoni i rrugės  tė Xhamija nė fshatin Korish nė Prizren.
Shkarko Njoftimin


KK PRIZREN: NJOFTIMI PĖR KONTRATĖ
LĖNDA E KONTRATĖS: Renovimi dhe adaptimi tė ish objektit tė vetėsherbimit nė lagjen Arbana nė Zyre tė Gjendjes Civile nė Prizren.
Shkarko Njoftimin


KK VITI: NJOFTIMI PĖR KONTRATĖ
LĖNDA E KONTRATĖS: Rregullimi i kanalizimit nė fshatin Radivojcė - Faza e parė.
Shkarko Njoftimin

Marketing
Tė gjitha tė drejtat tė rezervuara nga Radio - Kosova e lirė. © 1999-2009.