Jakup Krasniqi

Jakup Krasniqi: Vazhdojnë kërcënimet e vidovdanëve të Gazimestanit

Kërcënimet  që e paska përsëritur Gjuriqi, e të cilat u botuan në mediet tona më 25 qershor 2017, nuk janë ndonjë gjë e re. Ai e paska përsëritur atë që e kanë thënë sa e sa herë shefat e tij, se paku që nga viti 1989 në Gazimestan dhe e kanë përsëritur për çdo Vidovdan deri të ky i sivjetmi që po afron.

Nuk ka dyshim, ketë duhet ta dëgjojnë me vëmendje të gjithë shqiptarët e sidomos duhet ta përcjellin ata që po vrapojnë pas posteve të kryeministrit, kryeministrave dhe të pozitave të tjera drejtuese të shtetit të shteteve shqiptare. Si po duket që sa vite këta të fundit nuk po i shohin e as dëgjojnë kërcënimet që ju vinë nga Beogradi zyrtar, pasi gjithë mllefin e kërcënimet i kanë kundër njëri – tjetrit?! Shembujt më të shëmtuar u shfaqen e rishfaqen në zgjedhjet e fundit në Kosovë e Shqipëri.

Këto kambana kërcënimi duhet t’i dëgjojnë, e t’i dëgjojnë fortë ata që i udhëhoqën bisedimet me Serbinë me ndërmjetësimin e Brukselit, si dhe ata që dëshirojnë të marrin përgjegjësinë për t’i vazhduar ato bisedime të dështuara. Duhet t’i dëgjojnë fortë edhe udhëheqësit e Shqipërisë, ata që vinin në Prishtinë që edhe nga foltorja e Kuvendit i mbronin e i nxitnin miqtë e tyre personal dhe i inkurajonin fortë për vazhdimin e bisedimeve nënshtruese me Beogradin. Kushdo që merret me politikë e nuk i sheh ato bisedime të dështuara, ai apo ata janë më shumë se miop politik. Bile do të thosha, miopia nuk do të ishte ndonjë problem serioz?! Këtu nuk kemi e nuk kishim të bënim vetëm me miopi?!

Secili shqiptarë duhet ta dinë, se si sot ashtu edhe para 28 viteve, shqiptarëve nga Vidovdani i Gazamestanit ju patën ardhur kërcënime lufte, të cilat më vonë rezultuan në një luftë të egër. Shumë kush e dinë se çka ndodhi pas dhjetë viteve, ndodhi krimi dhe gjenocidi serb mbi shqiptarët. Përmasat e të cilit krim e gjenocid në Kosovë janë shumë të thella e të freskëta.

Nuk kërkoj që kërcënimeve t’ju përgjigjemi me të njëjtën masë, si për shembull, duke u thënë: Molla e Kuqe e Shqipëria në Toplicë janë “zemra e Shqipërisë”! Por, ne u themi, të gjithë atyre që po kërkojnë të marrin përgjegjësi nga qytetarët për të qeverisur, të marrin obligimin edhe për t’ua siguruar atyre, qytetarëve të Kosovës, jetën në liri, me siguri, dinjitet e mirëqenie.

Kështu si është qeverisur deri më sot Kosova, jo vetëm që qytetarëve nuk u është  garantuar jeta në liri, e siguria për jetë, por as mirëqenie e drejtësia sociale! Kjo praktikë qeverisëse duhet që të ndërpritet me urgjencë apo siç thotë populli: “sahat e më parë”.

Dëgjoni e lexoni se çka paska thënë Gjuriqi:

 “Në Vidovdan gjithmonë tregohet çdo gjë, tregohet edhe besimi e pabesimi, tregohet kush është i gatshëm të luftojë për popullin e vet dhe për Kosovën, është rast t’i porosisim të gjithë ata që frikohen, por edhe ata që shpresojnë e i gëzohen mendimit se ne mund të heqim dorë, por ne kurrë nuk do të heqim dorë nga lufta jonë për Kosovën”. Për të vazhduar më pas: “Serbët janë të gatshëm të presin dhe të luftojnë për Kosovën. Kështu sot nga Beogradi, nesër nga Graçanica, e një ditë nga Prizreni e Prishtina mund të porosisim se kurrë nuk do të heqim dorë dhe se lirinë si popull do ta presim”.

Kësaj politike gjenocidiste, Qeveria e Kosovës duhet t’ia mbyllë të gjitha dyert. Kësaj politike duhet t’u mbyllën të gjitha rrugët e komunikimit dhe jo vetëm ato politike e ekonomike! Nëse politika e sotme në Beograd nuk e ka asnjë gatishmëri për t’u distancuar nga politikat e krimit e të gjenocidit të përsëritura disa herë në shekullin XX, cilat janë arsyeje që ne të këmbëngulim për ta bërë Serbinë hisedare në sovranitetin e shtetit tonë?

Institucionet e shtetit, obligim parësor kanë: qytetarëve të Kosovës t’ua garantojnë jetën në liri, duhet t’ua ofrojnë sigurinë për jetën, t’ua sigurojnë zhvillimin ekonomik, mirëqenien e drejtësinë sociale! Qeverisjet që i kishim deri tani, sidomos këto të pas pavarësisë, nuk ua afruan qytetarëve deri më tani, asnjërën nga nevojat jetësore të përmendurat.

Shkurt, kërcënimet që kanë ardhur në mënyrë të veçantë që nga fillimi i këtij viti, janë dëshmia më e fuqishme se politika serbe nuk e njeh gjuhën e komunikimit për normalizimin e marrëdhënieve, koha sa e sa herë ka dëshmuar se ata e njehin vetëm “gjuhën ushtarake të forcës!”!

 

Kontrolloni gjithashtu

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, -Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. -Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. -Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. -Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Albert Z. ZHOLI Kam pasur fatin të zhvilloj shumë takime dhe intervista me aktorin e madh "Nderi i Kombit" Robert Ndrenika. Në jetën e përditshme ai është krejt ndryshe nga shpërthimi artistik që shohim në skenë apo në ekran. Një intelektual i qetë, i mençur, i kulturuar, me një finesë komunikimi që të bën menjëherë për vete. Në bisedë flet me maturi, me humor të hollë dhe me atë urtësi që vjen vetëm nga njerëzit që kanë jetuar shumë dhe kanë lexuar akoma më shumë. Ndërsa në skenë ai shndërrohet krejtësisht: shpërthen me energji, emocion dhe forcë interpretimi, duke e bërë publikun të qeshë, të mendojë apo të përlotet. Bisedat me të kanë qenë gjithmonë si orë mësimi. Nga çdo takim me Robert Ndrenikën merr diçka: kulturë, përvojë jetësore, filozofi të thjeshtë njerëzore dhe mbi të gjitha dashurinë për artin. Pikërisht ndaj, kur shoh reagimet e ashpra ndaj një deklarate të tij si qytetar, mendoj se duhet të dimë të ndajmë figurën e kolosit të skenës shqiptare nga bindjet apo simpatitë personale që ai mund të ketë në jetën e tij private. Debatet shterpw Ende në rrjetet sociale vazhdon të diskutohet deklarata e aktorit të madh shqiptar Robert Ndrenika gjatë paraqitjes së kryebashkiakut Erion Veliaj në seancën gjyqësore të kësaj të premteje. Në atë seancë një numër i madh artistësh kishin shkuar në mbështetje të Veliajt, ndërsa takimi më i komentuar ishte ai i Robert Ndrenikës me kryebashkiakun, pak minuta para nisjes së procesit. Fjalët e aktorit: “Ç’të mbeti nga burgu, do ta vazhdoj unë”, krijuan menjëherë reagime të shumta. Disa e interpretuan si humor të hidhur, disa si solidaritet njerëzor, të tjerë si mbështetje politike. Në rrjetet sociale shpërthyen debatet, kritikat, ironitë dhe madje sulmet personale. Por pikërisht këtu lind nevoja për një reflektim më të thellë: a duhet gjykuar një artist i madh për një deklaratë emocionale të bërë si qytetar? Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, simpati dhe preferenca personale. Një artist nuk jeton vetëm në skenë. Ai ka dy jetë: jetën artistike dhe jetën qytetare. Në skenë ai i përket publikut, historisë dhe artit; jashtë saj ai i përket vetes, bindjeve dhe emocioneve të tij njerëzore. Aktor i madh Robert Ndrenika është një nga aktorët më të mëdhenj shqiptarë të të gjitha kohërave. Breza të tërë janë rritur me rolet e tij në teatër dhe kinematografi. Ai nuk është thjesht një aktor i suksesshëm, por një institucion më vete i artit shqiptar. Emri i tij lidhet me dhjetëra role që kanë hyrë në memorien kolektive të shqiptarëve. Nga “Horizonte të hapura”, “I teti në bronx”, “Kapedani”, “Koncert në vitin 1936”, “Në shtëpinë tonë”, “Mësonjtorja”, “Prefekti”, “Nëntori i dytë”, “Besa e kuqe”, “Shirat e vjeshtës”, “Shi në plazh” e deri te dhjetëra interpretime të tjera në teatër, Robert Ndrenika ka qenë një shkollë më vete interpretimi. Figura e tij artistike është ngritur mbi talentin, punën dhe përkushtimin shumëvjeçar ndaj skenës shqiptare. Vetëm roli i Qazim Mulletit tek filmi “Prefekti” do të mjaftonte që emri i tij të mbetej përgjithmonë në historinë e kinemasë shqiptare. Ndërsa personazhe të tjerë si Stefi, Agush Kalemi apo Fotaqi treguan dimensionin e jashtëzakonshëm të një aktori që dinte të lëvizte mes humorit, dramës dhe tragjikomikes me një natyrshmëri të rrallë. Deklarata spontane Por gjithë kjo pasuri artistike nuk mund dhe nuk duhet të fshihet nga një deklaratë spontane apo nga një simpati personale politike. Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. Dikush është me Partizanin, dikush me Tiranën; dikush majtas, dikush djathtas. Kjo është pjesë e pluralizmit dhe e lirisë individuale. Është e mundur që Robert Ndrenika të ketë simpati njerëzore për Erion Veliajn. Është gjithashtu e mundur që ai ta vlerësojë për investimet që janë bërë në art, kulturë, teatro apo aktivitete artistike gjatë kohës që Veliaj drejtoi Bashkinë e Tiranës. Kjo mbetet zgjedhje personale dhe nuk cenon aspak madhështinë e tij si artist. Problemi qëndron tek mënyra sesi shoqëria jonë reagon. Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Në vendet me traditë demokratike artisti ndahet nga bindja e tij politike. Askush nuk ua mohon veprat artistëve sepse votojnë majtas apo djathtas. Arti nuk është gjykatë politike. Një aktor nuk matet me deklaratat e momentit, por me atë që ka lënë në kulturën kombëtare. Robert Ndrenika ka lënë shumë më tepër sesa një fjali të komentuar në rrjetet sociale. Ai ka lënë personazhe, emocione, humor, lot dhe kujtime që jetojnë prej dekadash në publikun shqiptar. Rreziku Një komb që nuk respekton ikonat e tij artistike rrezikon të humbasë kujtesën kulturore. Kritika është normale dhe demokracia e lejon debatin, por debati nuk duhet të kthehet në fshirje të figurës së një artisti që i ka dhënë aq shumë kulturës shqiptare. Ndaj, përtej polemikave të ditës, duhet të dimë të ndajmë artistin nga qytetari. Robert Ndrenika mbetet një kolos i skenës shqiptare. Ndërsa Robert Ndrenika qytetar ka të drejtën e tij të mendojë, të ndiejë dhe të mbështesë kë të dojë. Pikërisht kjo ndarje është thelbi i një shoqërie demokratike dhe i qytetërimit kulturor.

Albert Z. Zholi: Robert Ndrenika mes artit dhe qytetarisë, mes madhështisë dhe kryqëzimit

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata …