Lëvizja për Shqipëri të Bashkuar

Vazhdojnë kërcënimet dhe akuzat e medieve grek kundër kryetarit të LSHB-së, Tahir Veliu

Greqia si asnjëherë më parë, ka vënë në lëvizje tërë aparaturen e saj shtetërore kundër kryetarit të Lëvizjes për Shqipëri të Bashkuar, z. Tahir Veliu. Siç, edhe është bërë e ditur në mediat shqiptare, më 13 gusht të vitit 2016 Veliu është shpallur person i padëshirueshëm në Greqi.

Mediat greke qysh pas paralajmërimit për formimin e Lëvizjes për Shqipëri të Bashkuar kishin vënë nën shënjester ideatorin e saj dhe hartuesin e Platformës për Shqipëri të Bashkuar, z. Tahir Veliu. Pas zyrtarizimit të Lëvizjes për Shqipëri të Bashkuar më 16 korrik të vitit 2016 u intensifikuan edhe lajmet ndaj LSHB-së dhe kryetarit të saj. Urrejtja e mediave greke dhe kërcënimet e vazhdueshme, tregojnë qartë shovinizmin dhe fashizmin e tyre ndaj shqiptarëve.

“Nepërmjet propagandës mediatike, Greqia shoviniste, po mundohet të përmbys realitetin, se ajo është autore e gjenocidit ndaj çamëve. Greqia përfundimisht duhet të ndal shovinizmin shtetëtor ndaj shqiptarëve dhe t’i përmbahet detyrimeve të veta, sipas konventave ndërkombëtare”, deklaroi Veliu.

Pagat dhe pensionet e paqëndrueshme në sektorin publik çuan në rritjen e borxhit, që shkaktoj krizen ekonomike në Greqi dhe rrjedhimisht kjo krizë jo vetëm që ka pasur efekte negative ekonomike, por gjithashtu ka shkaktuar një krizë të madhe politike, dhe pikërisht për të tërhequr vëmendjen nga kriza e brendshme, aparatura shoviniste greke tërë mediat i ka përqendruar në fabrikimin e lajmeve të rrejshme ndaj fqinjëve dhe destabilizimin e mëtujshëm të rajonit.

“Hedhja poshtë e marrëveshjes detare nga Gjykata Kushtetuese e Republikës së Shqipërisë dhe qasja e re nga qeveria shqiptare në raport me fqinjët ka irrituar qeverinë greke, e cila hapur ka shpreh pretendimet e saj ekspansioniste ndaj jugut të Shqipërisë. Pas deklaratës së komisionerit për zgjerim në BE, z. Johannes Hahn se BE mbështet dialogun mes Shqipërisë dhe Greqisë për paktit detar dhe çështjen çame, qeveria greke u vë në siklet. Lëvizja për Shqipëri të Bashkuar jo vetëm që është angazhuar në mbrotje të jugut të Shqipërisë administrative, por madje angazhohet vazhdimisht për të mbrojtur të drejtat e ligjshme të shqiptarëve, çamëve dhe arvanitasve që janë nën pushtimin grek. Vetë realizimi i të gjitha të drejtave të tyre kombëtare është premisë për sigurimin e të ardhmës së ndritur të Shqipërisë së Bashkuar”, deklaroi Veliu

Zemërimi, urretja dhe kërcënimet ndaj Veliu-t u intensifikuan, pasiqë ishte Veliu, ai i cili më 4 dhjetor të vitit 2016 hoqi  flamurin grek nga Kalaja e vjetër e Himarës, i cili ishte vendosur nga qarqet filogreke pikërisht 24 orë më parë, për të provokuar e sfiduar sovranitetit dhe integritetin territorial të Republikës së Shqipërisë.

“Vetëm gjatë muajit të kaluar, në faqen zyrtare të rrjetit social Facebook dhe në numrin tim të botuar aty, kam marrë mbi 500 kërcënime direkte. Gjithë kjo fushatë ndaj meje, nuk është e papritur madje kur të kemi parasysh anti-shqiptarizmin e fqinjeve tanë, kjo ishte edhe e pritur”, deklaroi Veliu.

Kërcënimet madje, shkojn aq largë sa që kërcenuesit grekë, kanë rikujtuar rastin e vrasjes me torturë të të burgosurit shqiptar Ilia Kareli (Kudret Kume) nga gardianët grekë në vitin 2014.

Kontrolloni gjithashtu

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, -Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. -Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. -Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. -Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Albert Z. ZHOLI Kam pasur fatin të zhvilloj shumë takime dhe intervista me aktorin e madh "Nderi i Kombit" Robert Ndrenika. Në jetën e përditshme ai është krejt ndryshe nga shpërthimi artistik që shohim në skenë apo në ekran. Një intelektual i qetë, i mençur, i kulturuar, me një finesë komunikimi që të bën menjëherë për vete. Në bisedë flet me maturi, me humor të hollë dhe me atë urtësi që vjen vetëm nga njerëzit që kanë jetuar shumë dhe kanë lexuar akoma më shumë. Ndërsa në skenë ai shndërrohet krejtësisht: shpërthen me energji, emocion dhe forcë interpretimi, duke e bërë publikun të qeshë, të mendojë apo të përlotet. Bisedat me të kanë qenë gjithmonë si orë mësimi. Nga çdo takim me Robert Ndrenikën merr diçka: kulturë, përvojë jetësore, filozofi të thjeshtë njerëzore dhe mbi të gjitha dashurinë për artin. Pikërisht ndaj, kur shoh reagimet e ashpra ndaj një deklarate të tij si qytetar, mendoj se duhet të dimë të ndajmë figurën e kolosit të skenës shqiptare nga bindjet apo simpatitë personale që ai mund të ketë në jetën e tij private. Debatet shterpw Ende në rrjetet sociale vazhdon të diskutohet deklarata e aktorit të madh shqiptar Robert Ndrenika gjatë paraqitjes së kryebashkiakut Erion Veliaj në seancën gjyqësore të kësaj të premteje. Në atë seancë një numër i madh artistësh kishin shkuar në mbështetje të Veliajt, ndërsa takimi më i komentuar ishte ai i Robert Ndrenikës me kryebashkiakun, pak minuta para nisjes së procesit. Fjalët e aktorit: “Ç’të mbeti nga burgu, do ta vazhdoj unë”, krijuan menjëherë reagime të shumta. Disa e interpretuan si humor të hidhur, disa si solidaritet njerëzor, të tjerë si mbështetje politike. Në rrjetet sociale shpërthyen debatet, kritikat, ironitë dhe madje sulmet personale. Por pikërisht këtu lind nevoja për një reflektim më të thellë: a duhet gjykuar një artist i madh për një deklaratë emocionale të bërë si qytetar? Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, simpati dhe preferenca personale. Një artist nuk jeton vetëm në skenë. Ai ka dy jetë: jetën artistike dhe jetën qytetare. Në skenë ai i përket publikut, historisë dhe artit; jashtë saj ai i përket vetes, bindjeve dhe emocioneve të tij njerëzore. Aktor i madh Robert Ndrenika është një nga aktorët më të mëdhenj shqiptarë të të gjitha kohërave. Breza të tërë janë rritur me rolet e tij në teatër dhe kinematografi. Ai nuk është thjesht një aktor i suksesshëm, por një institucion më vete i artit shqiptar. Emri i tij lidhet me dhjetëra role që kanë hyrë në memorien kolektive të shqiptarëve. Nga “Horizonte të hapura”, “I teti në bronx”, “Kapedani”, “Koncert në vitin 1936”, “Në shtëpinë tonë”, “Mësonjtorja”, “Prefekti”, “Nëntori i dytë”, “Besa e kuqe”, “Shirat e vjeshtës”, “Shi në plazh” e deri te dhjetëra interpretime të tjera në teatër, Robert Ndrenika ka qenë një shkollë më vete interpretimi. Figura e tij artistike është ngritur mbi talentin, punën dhe përkushtimin shumëvjeçar ndaj skenës shqiptare. Vetëm roli i Qazim Mulletit tek filmi “Prefekti” do të mjaftonte që emri i tij të mbetej përgjithmonë në historinë e kinemasë shqiptare. Ndërsa personazhe të tjerë si Stefi, Agush Kalemi apo Fotaqi treguan dimensionin e jashtëzakonshëm të një aktori që dinte të lëvizte mes humorit, dramës dhe tragjikomikes me një natyrshmëri të rrallë. Deklarata spontane Por gjithë kjo pasuri artistike nuk mund dhe nuk duhet të fshihet nga një deklaratë spontane apo nga një simpati personale politike. Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. Dikush është me Partizanin, dikush me Tiranën; dikush majtas, dikush djathtas. Kjo është pjesë e pluralizmit dhe e lirisë individuale. Është e mundur që Robert Ndrenika të ketë simpati njerëzore për Erion Veliajn. Është gjithashtu e mundur që ai ta vlerësojë për investimet që janë bërë në art, kulturë, teatro apo aktivitete artistike gjatë kohës që Veliaj drejtoi Bashkinë e Tiranës. Kjo mbetet zgjedhje personale dhe nuk cenon aspak madhështinë e tij si artist. Problemi qëndron tek mënyra sesi shoqëria jonë reagon. Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Në vendet me traditë demokratike artisti ndahet nga bindja e tij politike. Askush nuk ua mohon veprat artistëve sepse votojnë majtas apo djathtas. Arti nuk është gjykatë politike. Një aktor nuk matet me deklaratat e momentit, por me atë që ka lënë në kulturën kombëtare. Robert Ndrenika ka lënë shumë më tepër sesa një fjali të komentuar në rrjetet sociale. Ai ka lënë personazhe, emocione, humor, lot dhe kujtime që jetojnë prej dekadash në publikun shqiptar. Rreziku Një komb që nuk respekton ikonat e tij artistike rrezikon të humbasë kujtesën kulturore. Kritika është normale dhe demokracia e lejon debatin, por debati nuk duhet të kthehet në fshirje të figurës së një artisti që i ka dhënë aq shumë kulturës shqiptare. Ndaj, përtej polemikave të ditës, duhet të dimë të ndajmë artistin nga qytetari. Robert Ndrenika mbetet një kolos i skenës shqiptare. Ndërsa Robert Ndrenika qytetar ka të drejtën e tij të mendojë, të ndiejë dhe të mbështesë kë të dojë. Pikërisht kjo ndarje është thelbi i një shoqërie demokratike dhe i qytetërimit kulturor.

Albert Z. Zholi: Robert Ndrenika mes artit dhe qytetarisë, mes madhështisë dhe kryqëzimit

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata …