Radio Kosova e Lirë Radio-Kosova e Lirë, Radio e luftës çlirimtare, paqes dhe bashkimit kombëtar, Zëri i lirisë, besnikja e pavarësisë dhe e bashkimit të shqiptarëve.
Tema të tjera...
Çfarë është një shoqëri e drejtë? Sa larg mund të shkojë shteti? Kur është legjitim një ligj? Filozofia politike ngre pyetjet më themelore në lidhje me bashkëjetesën, pushtetin dhe lirinë. Është një disiplinë që nuk i përket vetëm sallave të leksioneve, por që ndikon thellësisht në mënyrën se si strukturohen demokracitë, si i kuptojnë qytetarët të drejtat e tyre dhe si e justifikojnë udhëheqësit pushtetin e tyre. Nga grekët e lashtë te mendimtarët bashkëkohorë mbi demokracinë dhe qytetarinë: filozofia politike ofron mjetet konceptuale për ta rimenduar botën në mënyrë kritike.
Demokracia jonë është nën presion ku nuk e zbatojnë më parimin e ndarjes së pushteteve, partitë e ekstremit të djathtë po arrijnë fitore zgjedhore me programe që mbështesin hapur lidershipin autoritar, parlamentit i mungon legjitimiteti demokratik në të gjitha aspektet, duke rezultuar në euroskepticizëm, shoqërisë civile i jepet më pak hapësirëdhe shpesh lihet mënjanë, dhe kështu mund të vazhdojmë për pak kohë. Këto janë kohë të trazuara për vendimmarrjen politike. Për t’i bërë shtyllat e demokracisë të dukshme dhe të dallueshme edhe një ,një kurs interaktiv mbi demokracinë. Në çdo seancë, do të njiheni me repertorin intelektual të një filozofi me ndikim, të cilin do ta përdorim si bazë për shkëmbimin e ideve.
Politikanët pëlqejnë ta theksojnë kontratën sociale si gurin më të rëndësishëm ndërtues për shoqërinë. Kjo kontratë e pashkruar përcakton jo vetëm mënyrën se si e trajtojmë njëri-tjetrin, por edhe natyrën e marrëdhënies midis shtetit dhe individit. Çfarë lloj mbrojtjeje mund të presim nga shteti? Çfarë detyrimesh i bashkëngjiten kësaj? Si do të dukej shoqëria nëse kontrata sociale do të zhdukej? Dhe nga vijnë në të vërtetë këto ide?
Këto pyetje janë qendrore për këtë kurs. Në gjashtë seanca dy-orëshe, ne thellohemi në filozofinë politike me ndikim të kontratës sociale. Ne fillojmë me dy mendimtarë që ende formësojnë mendimin tonë rreth marrëdhënies midis shtetit dhe njeriut,Hobbes dhe Locke. Edhe pse ata mbajnë pikëpamje rrënjësisht të ndryshme mbi rolin e shtetit, të dy janë thelbësorë për zhvillimin e liberalizmit. Më pas, ne shqyrtojmë pikëpamjet më demokratike . Rousseau ishte një burim i madh frymëzimi për revolucionin dhe pati shumë ndikim në mendimin tonë rreth demokracisë. Në fund të kursit, do të keni një pasqyrë të një prej lëvizjeve më të rëndësishme politiko-filozofike. Do të kuptoni se si konceptet e natyrës njerëzore qëndrojnë në themel të pikëpamjeve politike. Përveç kësaj, do të mësoni ndryshimin midis teorisë ideale dhe jo-ideale dhe rëndësinë e historisë në filozofinë politike.
Megjithatë, disa filozofë pohojnë se historia është njëkohësisht në fund, për shkak të fitores globale të liberalizmit. Në një nivel ekonomik, politik dhe shoqëror, liberalizmi aktualisht mbizotëron dhe nuk do ta humbasë më ndikimin e tij, pohojnë këta filozofë. Ekonomikisht, tregu i lirë është i përhapur në të gjithë botën, një fenomen i referuar me termin ‘globalizim’, duke shënuar fundin e komunizmit,ideja e lakueshmërisë së shoqërisë duket se është braktisur përfundimisht. Tregu i lirë është parimi thelbësor i renditjes së shoqërisë, i cili zbatohet madje edhe në atë që ne e quajmë sektor publik. Si pasojë, shteti i mirëqenies duket se është në rënie.
Marrëdhënie në ndryshim Prandaj, ekziston një marrëdhënie në ndryshim midis ekonomisë dhe politikës, që do të thotë se pyetja në lidhje me justifikimin etik të kësaj marrëdhënieje duhet të ngrihet përsëri. Kjo është një pyetje e trajtuar në mënyrë të jashtëzakonshme në filozofinë sociale. Në nivelin politik, fitorja e liberalizmit është e dukshme në institucionalizimin e demokracisë, me të drejtat dhe liritë politike dhe civile që shoqërojnë atë për qytetarët. Në nivelin shoqëror, mund të flitet për sekularizim, individualizim dhe emancipim në rritje. Aspektet normative të politikës dhe ekonomisë trajtohen gjithashtu gjerësisht brenda filozofisë sociale.
Marrëdhënia midis politikës, ekonomisë dhe etikës Në vitet e fundit, praktika e shtetit të mirëqenies në Kosovë ka çuar në një shoqëri më të orientuar drejt tregut. Fjalët kyçe në këtë kontekst janë ‘privatizimi’ dhe ‘deregulimi’. Ekziston një ekonomi e tregut të lirë në rritje, brenda së cilës individualizmi mbretëron suprem. Tregu i lirë konsiderohet gjerësisht si parimi më efikas i renditjes së shoqërisë. Pyetja, megjithatë, është nëse ky është edhe parimi më i dëshirueshëm nga një perspektivë etike. Pavarësisht liberalizimit të tregut, ndikimi i qeverisë në ekonomi dhe shoqëri mbetet i rëndësishëm. Çdo ndërmarrje i nënshtrohet legjislacionit dhe rregulloreve të gjera, dhe qytetarët dhe konsumatorët gjithashtu përjetojnë ndikimin e qeverisë. Prandaj, ekonomia është gjithmonë ekonomi politike, e cila kërkon gjithashtu një qasje etike brenda liberalizmit. Filozofia sociale merret pikërisht me këtë marrëdhënie midis politikës, ekonomisë dhe etikës.
Marrëdhënia midis lirisë, barazisë dhe drejtësisë Ndikimi i liberalizmit është më i dukshëm në theksimin e lirisë dhe përgjegjësisë individuale. Megjithatë, kjo liri vjen në kurriz të barazisë, sigurisht aty ku kjo liri nuk është e kufizuar. Një treg i lirë që funksionon pa shumë ndërhyrje shtetërore çon kështu në pabarazi më të mëdha socio-ekonomike midis qytetarëve. Për shembull, prosperiteti është rritur jashtëzakonisht shumë në dekadat e fundit, por vetëm një pjesë relativisht e vogël e popullsisë ka qenë në gjendje të përfitojë prej tij. Prandaj, çështja e një ekuilibri të drejtë midis lirisë dhe barazisë është me rëndësi të madhe. Kjo marrëdhënie midis lirisë, barazisë dhe drejtësisë është një tjetër temë qendrore e filozofisë sociale.
Marrëdhënia midis individit, komunitetit dhe shtetit
Një kritikë e dëgjuar shpesh ndaj liberalizmit dhe individualizmit të lidhur me të është se njerëzit sot supozohet se nuk kanë më një ndjenjë qytetarie ose shpirti komunitar. Kjo kritikë, e cila buron pjesërisht nga komunitarët, duket se artikulon një dëshirë për një lloj shoqërie më tradicionale në të cilën komunitetet kanë përparësi. Në këtë mënyrë, rreziku i individualizmit mund të shmanget. Në fund të fundit, mungesa e frymës qytetare ose komunitare, në planin afatgjatë, mund të çojë në një rënie të demokracisë. Në këtë kontekst, dikush mund të pyesë se si duhet të konceptohet shoqëria: si një koleksion i lirshëm individësh, si një konstelacion komunitetesh, apo kryesisht si diçka e mbajtur së bashku nga shteti? Marrëdhënia midis individit, komunitetit dhe shtetit formon gjithashtu një temë thelbësore të kërkimit socio-filozofik.
Filozofët socialë dhe politikë brenda filozofisë sociale, diskutohen teoritë më të rëndësishme që lidhen me marrëdhëniet e treguara..
