Mr.Ali Hertica: Ide të ndriçuara rreth shoqërisë ideale në Tiranë

Revolucionet demokratike në vendet perëndimore që rezultuan në diskutime rreth kushtetutave, të drejtave themelore dhe shtetësis…e jo për të larguar Kryeminstrin me revulucion

Nën ndikimin e Iluminizmit, në vendet perëndimore ndodhën revolucione demokratike në fund të shekullit të 18-të, në të cilat u shfuqizuan privilegjet e vjetra. Revolucioni Amerikan filloi kur trembëdhjetë kolonitë angleze në Amerikën e Veriut u shkëputën nga Anglia në vitin 1776 dhe themeluan një republikë demokratike, ndodh kur thirrja për liri politike ose ekonomike përplaset me thirrjen për të drejta sociale? Si i kombinoni format përfaqësuese dhe të drejtpërdrejta të demokracisë? Cila është lidhja midis kapitalizmit dhe pabarazisë sociale?” Revolucionet e vitit 1848 ishin jetëshkurtra, por patën një ndikim të madh në jetën publike dhe mendimin politik, si brenda ashtu edhe jashtë Evropës. ide të ndriçuara rreth shoqërisë ideale.Studiuesit në Mesjetë zakonisht ishin klerikë që kryenin kërkime mbi çështje që lidheshin me fenë. Nga Rilindja e tutje, u hetuan tema më të larmishme, edhe nga jo-klerikë. Doli një periudhë kërkimesh të gjera Revolucioni Shkencor.

Në të kaluarën, disa historianë kanë folur mjaft nënçmues për Revolucionin . Ndërsa ky zakon ka ndryshuar me kalimin e kohës, keqkuptime të ndryshme të vazhdueshme në lidhje me motivet dhe objektivat e Revolucionit ende vazhdojnë. Këto janë nxitur nga historianë profesionistë të cilët shpesh nuk i kanë kushtuar vëmendje të mjaftueshme sfondit, karakteristikave strukturore dhe proceseve objektive të kësaj periudhe. Në këtë analiz, kam ndërmend të bëj korrigjime në perceptimin tradicional në disa pika.Revolucioni  është produkt i një numri procesesh të mëparshme shoqërore. Ne dimë pak për strukturën e tyre. Si pasojë, analizat shkencore shoqërore mund të bëjnë pak deklarata relevante në lidhje me origjinën dhe faktorët përcaktues në procesin shoqëror që në fund të fundit i dhanë jetë Revolucionit Batavian. Prandaj, kërkimi duhet të kufizohet në disa shënime të përgjithshme historike.

Revolucioni  është i paimagjinueshëm pa Iluminizmin, i cili vuri në lëvizje një proces të përgjithshëm të vetëdijes dhe mobilizimit kulturor dhe politik. Për më tepër, ai nuk mund të kuptohet pa lëvizjen Patriot. Gjatë asaj periudhe, ndodhën një numër ndryshimesh politike dhe shoqërore që ndikuan ndjeshëm në karakterin dhe rrjedhën e revolucionit.Objektivat e revolucionit lidhen kryesisht me strukturat politike dhe shoqërore të Republikës së vjetër. Filozofia politike mjaft abstrakte e Iluminizmit Evropian dhe Holandez ushtroi vetëm një ndikim të tërthortë mbi objektivat. Ajo shërbeu kryesisht si një kornizë referimi. Së fundmi, sistemi ndërkombëtar dhe marrëdhëniet e jashtme luajtën gjithashtu një rol të caktuar.Ky ndërlikim historik krijoi gjithashtu mundësinë e ndërhyrjeve në marrëdhëniet e brendshme të Republikës së re…Shumë patriotë do të detyruan të iknin jashtë vendit ata që do qëndruar në shtëpi rrezikonin represioni i përgjithshëm politik zakonisht kufizohej në spastrime në sektorin publik. Patriotë të ndryshëm mbetën aktivë që andej, megjithëse në fshehtësi. Me kalimin e kohës, madje doli një brez i ri, duke marrë vetë iniciativën për çështje të caktuara dhe shoqatat shkencore, të tilla kishin lidhje të forta ideologjike me lëvizjen Patriotiste.

Ndërhyrja ushtarake shkatërron lëvizjen Patriotiste. Shumë Patriotë u detyruan të iknin jashtë vendit. Ata që kishin qëndruar në shtëpi rrezikonin të ngacmoheshin nga proletariati . Represioni i përgjithshëm politik zakonisht kufizohej në spastrime në sektorin publik. Patriotë të ndryshme mbetën aktive që andej, edhe pse në fshehtësi. Me kalimin e kohës, madje doli një brez i ri, duke marrë vetë iniciativën për çështje të caktuara.Shumë shpejt, në Republikë u shfaqën përsëri periodikët që redaktoheshin në një frymë të përgjithshme Patriotizmi. Simpatitë e tyre për Patriotizmin e kamufloheshin nga filozofia e Illuminizmit. Hulumtuesit brenda kësaj teme studiojnë historinë e institucioneve, praktikave dhe ideve demokratike. Në vitet e fundit, interesi për gjendjen e demokracisë është rritur jashtëzakonisht shumë, si brenda ashtu edhe jashtë akademisë. Kjo ka të bëjë plotësisht me faktin se optimizmi i përhapur në lidhje me të ardhmen e demokracisë në fund të Luftës së Ftohtë ia la vendin pasigurisë dhe dyshimit, si në Perëndim ashtu edhe në pjesë të tjera të botës. Ne, si studiues, nisemi nga supozimi se mund ta kuptojmë këtë vetëm duke studiuar historinë e demokracisë.

Dy perspektiva mbi historinë e demokracisë janë me rëndësi të veçantë për ne. E para është historia e të menduarit për demokracinë: demokracia nuk është vetëm një koncept i diskutueshëm të cilit aktorë të ndryshëm i japin kuptime të ndryshme, por gjithashtu ka qenë prej kohësh jopopullore. Si e fitoi koncepti i demokracisë kuptimin e tij pozitiv bashkëkohor në formën e tij parlamentare? Çfarë idesh alternative janë paraqitur? Qasja e dytë përqendrohet në praktikën e demokracisë, dhe në veçanti në formimin dhe zhvillimin e institucioneve të demokracisë, siç janë e drejta universale e votës, ndarja e pushteteve, përfaqësimi dhe partitë politike. Demokracia nuk është një institucion gjithëpërfshirës, ​​por përbëhet nga një sërë rregullash dhe marrëveshjesh komplekse që mund të jenë në konflikt me njëra-tjetrën. Ne studiojmë kompleksitetin historik të kësaj fushe tensioni që nga periudha e hershme moderne deri në ditët e sotme, duke synuar të kuptojmë se si janë zhvilluar këto institucione dhe pse kjo u zhvillua në mënyra të ndryshme në vende të ndryshme. Demokraci, Forma parlamentare dhe alternative të demokracisë, revolucione, historia e pjesëmarrjes politike, historia politike krahasuese e hershme modern.