RKL: Fushata kundër vlerave të UÇK-së vazhdon, por ata që bashkuan armët për çlirimin e Kosovës, “prej luftës nuk largohen...” I

“Epopeja e UÇK-së”, sagë shqiptare e sakrificës dhe ngadhënjimit

Sot për të 17-tën herë me radhë përkujtohet “Epopeja e UÇK-së”, epopeja ndër më të rëndësishmet të kombit shqiptar në përgjithësi.  Përvjetori i parë i kësaj historie të qëndresës dhe sakrificës  është përkujtuar në kohë të luftës, pikërisht më 5 mars të vitit 1999, në Drenicë, ku kanë marrë pjesë shumë nga bashkëluftëtarët e Legjendarit, familjarë të tij dhe bija e Legjendarit, Shqipe Jashari. Pastaj nga viti në vit, 5.6 dhe 7 marsi kanë hyrë në kalendarin kombëtar si data, ndër më të rëndësishmet edhe në historinë e kombit. Andaj, vit për vit përkujtohen të rënët dhe komandanti i tyre, përkujtohen Jasharët e Prekazit të Ulët të Drenicës dhe të gjithë dëshmorët e Ushtrisë Çlirimtare të Kosovës, por edhe ata të UÇPMB-së dhe të Ushtrisë Çlirimtare Kombëtare, sepse të gjithë ata, në zemër e shpirt kishin pranuar për Komandant, Adem Shaban Jasharin, legjendën bashkëkohore të trimërisë shqiptare, Anteun e kohës sonë.

Drenica gjatë shekujve ka bartur mbi supe barrën e rëndë të robërisë, por edhe i ka përballuar me sukses çdo sundimi të huaj, sepse në të gjitha kohët, sidomos prej Mesjetës e deri në ditët tona, kjo trevë spartane e Shqipërisë nuk ka pranuar  asnjë pushtues, ndërsa banorët e kësaj ane të Kosovës, në vazhdimësi kanë treguar gatishmëri për mobilizim, luftë e sakrificë, për të mirën e përgjithshme.

Sot në 18-vjetorin e “Epopesë së UÇK-së”, Kosova nuk është e tillë sikur e kishte paramenduar e dëshiruar, Adem Jashari me  trimat e trimëreshat e tij. Sot Kosova ndodhet e rrezikuar, si asnjëherë më parë  nga Serbia dhe qarqet antishqiptare, kudo në botë. Ky rrezik permanent ka bërë që edhe krerët politikë të Kosovës të barrikadohen në dy taborë, sepse dikush ka lejuar, që nga viti në vit të goditen dhe të demonizohen vlerat e luftës së UÇK-së dhe përpjekjet shekullore të shqiptarëve për çlirim dhe bashkim kombëtar. Presioni i fortë ndërkombëtar ka bërë që një pjesë e klasës së sotme politike, me qëllim për të ruajtur pushtetin dhe favoret të bëjë lëshime të njëpasnjëshme në dëm të Kosovës dhe ardhmërisë së saj. Kjo ka nxitur reagimin e të gjithë atyre që me të drejtë mendojnë se marrëveshjet me Serbinë, pas shpalljes së Pavarësisë së Kosovës dhe pas verdiktit të Gjykatës Ndërkombëtare të Drejtësisë, jo vetëm që janë të dëmshme por rrezikojnë edhe të ardhmen e lirisë dhe Shtetit.

Andaj sot, 18 vjet pas rënies së Legjendarit, Adem Jashari, duhet të reflektojmë duke përkujtuar gjakun e derdhur për liri, duke përkujtuar mijëra dëshmorë, dhjetëra mijëra martirë, mijëra të tjerë, fati i të cilëve ende nuk është zbardhur, mijëra invalidë, mijëra fëmijë të mitur të vrarë e të masakruar, mijëra femra  të dhunuara nga barbaroidët serbë Duhet të përkujtojmë të masakruarit mizorisht nga regjimi fashist  serb, anë e kënd vendit. Duhet të përkujtojmë dhe të bindemi një herë e mirë se pa luftën e UÇK-së, pa mobilizimin gjithë-popullor dhe pa përkrahjen, që kësaj lufte i dhanë forcat demokratike përparimtare të botës, nuk do të kishim liri, as pavarësi, republikë as kushtetutë, për të cilat kemi derdhur mund, kemi mbajtur shekuj të tërë nën pranga,  nëpër burgjet e kazamatet e Jugosllavisë, kemi derdhur gjak dhe si pasojë jemi katandisur në shumë shtete të botës.

Duke sjellë në kujtesë qëndresën heroike e titanike të Jasharëve, në Prekaz, më 5.6 dhe 7 mars të vitit 1998, në krye me Komandantin e UÇK-së, Adem Jashari, duke sjellë në kujtesë qëndresën heroike të Haradinajve dhe luftëtarëve të Dukagjinit, në Gllogjan të Deçanit, luftën dhe rënien heroike të heroit,  Zahir Pajaziti, heroizmin e më shumë se dy mijë dëshmorëve nga Kosova, Shqipëria, e trevat e tjera shqiptare, madje edhe të vullnetarëve nga disa shtete të Evropës, “Epopeja e UÇK-së ” merr përmasat e veta reale, historike dhe qëndron në mendjet e shpirtin e çdo shqiptari liridashës, kudo të jetë ai, në Kosovë, në trojet tona ende të pa bashkuara, apo në mërgatë.

Sakrifica e sa e sa brezave për liri, nuk guxon të merret nëpër këmbë nga askush, për kurrë farë hiri, aq më pak për hir të pajtimit me Serbinë, për hir të BE-së, apo të atyre që i quajmë miq ndërkombëtarë dhe që na porosisin që të kaluarën ta lëmë prapa. Lirinë, nuk na dhuroi askush. Është fakt i pamohueshëm se NATO-ja, na ndihmoi duke goditur makinerinë serbe të krimit, të cilën e kishte ndëshkuar edhe për krimet që kishte kryer disa vjet më parë në Slloveni, Kroaci,  Bosnje e Hercegovinë dhe për mospërfillje të rezolutave të OKB-së.

Lirinë e fituam me gjak e sakrifica të shumta, të njëpasnjëshme, pas afër një shekulli robëri serbe e sllave dhe luftë  të pandërprerë për ekzistencë e mbijetesë.

Lirinë e pavarësinë duhet t’ i ruajmë për çdo orë e ditë, për çdo muaj e vit, duhet ta ruajmë përgjithmonë, nëse kërkohet nevoja edhe me sakrifica fizike sikur ka bërë legjendari, Adem Jashari, jasharët dhe dëshmorët e UÇK-së, të cilët po i përkujtojmë sot. Liria e sakrifica janë gjaku ynë që nuk falen, nuk mund të falen me asnjë çmim, me asnjë marrëveshje dhe për hir të askujt në botë.

Ahmet Qeriqi

5.3. 2016

Kontrolloni gjithashtu

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, -Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. -Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. -Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. -Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Albert Z. ZHOLI Kam pasur fatin të zhvilloj shumë takime dhe intervista me aktorin e madh "Nderi i Kombit" Robert Ndrenika. Në jetën e përditshme ai është krejt ndryshe nga shpërthimi artistik që shohim në skenë apo në ekran. Një intelektual i qetë, i mençur, i kulturuar, me një finesë komunikimi që të bën menjëherë për vete. Në bisedë flet me maturi, me humor të hollë dhe me atë urtësi që vjen vetëm nga njerëzit që kanë jetuar shumë dhe kanë lexuar akoma më shumë. Ndërsa në skenë ai shndërrohet krejtësisht: shpërthen me energji, emocion dhe forcë interpretimi, duke e bërë publikun të qeshë, të mendojë apo të përlotet. Bisedat me të kanë qenë gjithmonë si orë mësimi. Nga çdo takim me Robert Ndrenikën merr diçka: kulturë, përvojë jetësore, filozofi të thjeshtë njerëzore dhe mbi të gjitha dashurinë për artin. Pikërisht ndaj, kur shoh reagimet e ashpra ndaj një deklarate të tij si qytetar, mendoj se duhet të dimë të ndajmë figurën e kolosit të skenës shqiptare nga bindjet apo simpatitë personale që ai mund të ketë në jetën e tij private. Debatet shterpw Ende në rrjetet sociale vazhdon të diskutohet deklarata e aktorit të madh shqiptar Robert Ndrenika gjatë paraqitjes së kryebashkiakut Erion Veliaj në seancën gjyqësore të kësaj të premteje. Në atë seancë një numër i madh artistësh kishin shkuar në mbështetje të Veliajt, ndërsa takimi më i komentuar ishte ai i Robert Ndrenikës me kryebashkiakun, pak minuta para nisjes së procesit. Fjalët e aktorit: “Ç’të mbeti nga burgu, do ta vazhdoj unë”, krijuan menjëherë reagime të shumta. Disa e interpretuan si humor të hidhur, disa si solidaritet njerëzor, të tjerë si mbështetje politike. Në rrjetet sociale shpërthyen debatet, kritikat, ironitë dhe madje sulmet personale. Por pikërisht këtu lind nevoja për një reflektim më të thellë: a duhet gjykuar një artist i madh për një deklaratë emocionale të bërë si qytetar? Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, simpati dhe preferenca personale. Një artist nuk jeton vetëm në skenë. Ai ka dy jetë: jetën artistike dhe jetën qytetare. Në skenë ai i përket publikut, historisë dhe artit; jashtë saj ai i përket vetes, bindjeve dhe emocioneve të tij njerëzore. Aktor i madh Robert Ndrenika është një nga aktorët më të mëdhenj shqiptarë të të gjitha kohërave. Breza të tërë janë rritur me rolet e tij në teatër dhe kinematografi. Ai nuk është thjesht një aktor i suksesshëm, por një institucion më vete i artit shqiptar. Emri i tij lidhet me dhjetëra role që kanë hyrë në memorien kolektive të shqiptarëve. Nga “Horizonte të hapura”, “I teti në bronx”, “Kapedani”, “Koncert në vitin 1936”, “Në shtëpinë tonë”, “Mësonjtorja”, “Prefekti”, “Nëntori i dytë”, “Besa e kuqe”, “Shirat e vjeshtës”, “Shi në plazh” e deri te dhjetëra interpretime të tjera në teatër, Robert Ndrenika ka qenë një shkollë më vete interpretimi. Figura e tij artistike është ngritur mbi talentin, punën dhe përkushtimin shumëvjeçar ndaj skenës shqiptare. Vetëm roli i Qazim Mulletit tek filmi “Prefekti” do të mjaftonte që emri i tij të mbetej përgjithmonë në historinë e kinemasë shqiptare. Ndërsa personazhe të tjerë si Stefi, Agush Kalemi apo Fotaqi treguan dimensionin e jashtëzakonshëm të një aktori që dinte të lëvizte mes humorit, dramës dhe tragjikomikes me një natyrshmëri të rrallë. Deklarata spontane Por gjithë kjo pasuri artistike nuk mund dhe nuk duhet të fshihet nga një deklaratë spontane apo nga një simpati personale politike. Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. Dikush është me Partizanin, dikush me Tiranën; dikush majtas, dikush djathtas. Kjo është pjesë e pluralizmit dhe e lirisë individuale. Është e mundur që Robert Ndrenika të ketë simpati njerëzore për Erion Veliajn. Është gjithashtu e mundur që ai ta vlerësojë për investimet që janë bërë në art, kulturë, teatro apo aktivitete artistike gjatë kohës që Veliaj drejtoi Bashkinë e Tiranës. Kjo mbetet zgjedhje personale dhe nuk cenon aspak madhështinë e tij si artist. Problemi qëndron tek mënyra sesi shoqëria jonë reagon. Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Në vendet me traditë demokratike artisti ndahet nga bindja e tij politike. Askush nuk ua mohon veprat artistëve sepse votojnë majtas apo djathtas. Arti nuk është gjykatë politike. Një aktor nuk matet me deklaratat e momentit, por me atë që ka lënë në kulturën kombëtare. Robert Ndrenika ka lënë shumë më tepër sesa një fjali të komentuar në rrjetet sociale. Ai ka lënë personazhe, emocione, humor, lot dhe kujtime që jetojnë prej dekadash në publikun shqiptar. Rreziku Një komb që nuk respekton ikonat e tij artistike rrezikon të humbasë kujtesën kulturore. Kritika është normale dhe demokracia e lejon debatin, por debati nuk duhet të kthehet në fshirje të figurës së një artisti që i ka dhënë aq shumë kulturës shqiptare. Ndaj, përtej polemikave të ditës, duhet të dimë të ndajmë artistin nga qytetari. Robert Ndrenika mbetet një kolos i skenës shqiptare. Ndërsa Robert Ndrenika qytetar ka të drejtën e tij të mendojë, të ndiejë dhe të mbështesë kë të dojë. Pikërisht kjo ndarje është thelbi i një shoqërie demokratike dhe i qytetërimit kulturor.

Albert Z. Zholi: Robert Ndrenika mes artit dhe qytetarisë, mes madhështisë dhe kryqëzimit

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata …