Skender Demaliaj

Dr. Skënder Demaliaj: Kriminelët serbë janë të lirë, në poste dhe në kolltuqe, kurse luftëtarët e lirisë në burgjet e Hagës

Çfarë padrejtësie!!!… Shqiptarët e Kosovës u ndanë padrejtësisht nga trungu i tyre mëmë, më 1913. Mbetën nën Serbi, më 1945 edhe pse Konferenca e Bujanit vendosi për bashkimin e tyre me Shqipërinë. Iu hoq autonomia, e fituar me gjak e sakrifica në vitin 1974 nga regjimi i Millosheviçit, më 1989. Udhëheqësit e UÇK-së: Hashim Thaçi, Jakup Krasniqi, Kadri Veseli, Rexhep Selimi e të tjerë sot janë në burgjet e Hagës, të akuzuar pa fakte e padrejtësisht për vrasje e tortura të serbëve. Aleksandër Vuçiç, ministër i Propagandës së Millosheviçit, është në kolltukun presidencial. Me mburrje, i lumtur deklaron se ia arritëm qëllimit, i dërguam në gjyqin e Hagës udhëheqësit e UÇK-së. E quan fitore të shtetit e të popullit serb. Ivica Daçiç, zëdhënësi i Millosheviçit sot është në kolltukun e kryetarit të Kuvendit të Serbisë. Akuzon e kërcënon udhëheqësit e UÇK-së, luftëtarët e lirisë, por edhe serbët për zbulimin e varrezave masive të shqiptarëve. 1643 vetë janë të pagjetur, varrhumbur.

Historia po përsëritet në Serbi. Ivan Ribar, kryetar i Parlamentit të Jugosllavisë në vitet 1920-1923, kur u dogjën 182 fshatra shqiptare në Kosovë dhe u vranë 40 mijë kosovarë ishte përsëri në krye të Parlamentit të Jugosllavisë dhe nënshkroi vendimin që Kosova dhe Dukagjini t’i bashkohet Serbisë Federale, në gusht të vitit 1945. Në vitet 1998-1999 Aleksandër Vuçiç, Ivan Daçiç, Vojsllav Sheshel, gjeneralë të ushtrisë, të policisë e të sigurimit ishin bashkëpunëtorët më të ngushtë të Millosheviçit në kohën kur u vranë mbi 13 mijë civilë, mbi 1300 fëmijë (në Gjakovë 112 fëmijë), kur u dogjën fshatra e qytete të tëra dhe u dhunuan mbi 10 mijë gra. I vranë i masakruan, i dogjën në furrnalta, si dikur Hitleri, i hodhën në puset e ujit të pijshëm, në gropat e gëlqeres, i torturuan, iu prenë gjymtyrët, i tërhoqën pas makinave. Sot në Kosovë janë 4 mijë invalidë lufte. Human Rights në raportimet e saj në vitin 1999 deklaronte se u dëbuan nga Kosova 862979 shqiptarë etnikë. Ky dëbim u realizua me urdhërin e Beogradit nga ushtria, policia serbe, nga gjithë strukturat shtetarore serbe, me bekimin edhe të Kishës Ortodokse Serbe e të Akademisë së Shkencave të Serbisë. Udhëheqësit e sotëm serbë, të cilët e drejtuan gjenocidin serb ndaj shqiptarëve duhet të jenë në burg. Ka ndodhur e kundërta: nuk janë këta agresorët, vrasësit, por viktimat, shqiptarët liridashës që luftuan për të mbrojtur vendin e tyre, popullin e tyre, jetën e tyre. 2500 djem e vajza nga Kosova dhanë jetën. Derdhën gjakun që në Kosovë të flitet shqip, të mësohet shqip, të këndohet shqip, të valëvitet flamuri shqiptar. Këta dëshmorë e lanë nënën pa djalë e pa vajzë, fëmijën pa babë e pa nënë, motrën pa vëlla, gruan pa burrë që t’i jepet fund torturës serbe në Kosovë. Këta dëshmorë e lanë në mes ëndrrën e tyre për një ideal të madh: për Kosovën e lirë dhe të pavarur. Pa njohjen e përmasave reale të gjenocidit serb në Kosovë dhe pa ndëshkimin e kriminelëve, drejtues dhe pjesëmarrës në këto krime, ndërtimi i urave të bashkëpunimit Kosovë–Serbi është vetëm një iluzion. Nuk ka përse të bisedohet e të dialogohet me Serbinë në këto rrethana. U duhet bërë e qartë kjo edhe Europës, edhe SHBA-së, edhe Serbisë.

Akuzat u ngritën nga prokuroria Serbe, pa fakte, me qëllime të caktuara politike. Për ta paraqitur UÇK-në organizatë terroriste, për t’i paraqitur shqiptarët në Kosovë si terroristë, destabilizues për paqen dhe sigurinë në botë. Për të çbërë pavarësinë e Kosovës, për ta penguar atë drejt rrugës Euroatlantike dhe të Europës. Gënjyen si gjithnjë… E gjithë historia serbe është një gënjeshtër e madhe. E ka pranuar edhe akademiku Dobrica Qosiç, (babai shpirtëror i Millosheviçit) si një formë e patriotizmit serb, një konfirmim i inteligjencës së lindur. Libri i serbëve: “Gjenocidi i shqiptarëve ndaj serbëve në shekullin 20”, me 1200 faqe, i përkthyer në anglisht dhe i shpërndarë në gjithë botën është nga fillimi në fund me të pavërteta, me shpifje e mashtrime. Intrigë e gjallë…

Me qindra oficerë vrasës janë në krye të ushtrisë serbe sot, në organet e policisë e të sigurimit. Janë dekoruar dhe vazhdojnë të dekorohen me motivacionin: “Shembuj të Heroizmit e të Patriotizmit”. Njerëzit e Arkanit, të Sheshelit janë të lirë, të emëruar në strukturat e larta të shtetit serb. Nuk janë të penduar për krimet, përkundrazi krenarë që luftuan “terroristët shqiptarë”, që vranë me mijëra njerëz të pafajshëm. Në vend që të jenë në Hagë, nderohen dhe respektohen, fshihen e nuk dorëzohen edhe kur kërkohet ndonjëri prej tyre. Sheshel vazhdon të bëjë thirrje si më parë: “T’i përzëmë shqiptarët nga Bjeshkët e Nëmuna!” Arkani, dora e zgjatur dhe e sigurt e krimit të Millosheviçit deklaronte se Millosheviçi i zgjoi serbët dhe më zgjoi dhe mua nga gjumi. E ka pranuar edhe vetë Millosheviçi se ai ka zbatuar urdhërat e tij.

Hashim Thaçi, Jakup Krasniqi, Kadri Veseli, Rexhep Selimi, Ramush Haradinaj, Fatmir Lima e dhjetra të tjerë vuajtën burgjet serbe, kurse sot pas çlirimit të Kosovës po vuajnë edhe burgun në Hagë.

Qeveria shqiptare e Sali Berishës në vitin 2012 nuk duhej ta kishte votuar Rezolutën e Këshillit të Europës, nga ku mori rrugë Gjykata Speciale. Justifikimi se u dakordësuam me Bashkimin Europian, me SHBA-në, me aleatët tanë është i pabazë. Mbi gjithçka është mbrojtja e interesave të popullit shqiptar dhe të kombit shqiptar. Edhe Parlamenti i Kosovës nuk duhet të kishte votuar për ngritjen e Gjykatës Speciale. Ky Parlament po bën edhe një faj tjetër duke mosvotuar ligjin: “Për mbrojtjen e vlerave të Luftës së UÇK-së”. Faktori politik shqiptar në Kosovë duhet të jetë i bashkuar për çështjen kombëtare. Qëndrimrt e pozitës dhe të opozitës në Serbi janë të njëjta, kur është fjala për Kosovën. Qeveria shqiptare që në vitin 1999 duhej të kishte hartuar listën e kriminelëve serbë, t’ia dërgonte INTERPOL-it për t’i kapur dhe për t’i arrestuar, siç ka bërë qeveria serbe gjithë këto vite me shqiptarët e Kosovës.

Lufta e armatosur e UÇK-së është e drejtë, e lavdishme dhe e shenjtë. Ta mbrosh këtë do të thotë të mbrosh Kosovën, popullin e saj, lirinë, pavarësinë dhe të ardhmen e saj.

Sot më tepër se kurrë kërkohet urtësi, durim, mençuri, vendosmëri, guxim, reagim kombëtar, ndërgjegjësim kombëtar dhe bashkim kombëtar.

  1. Përgjegjës i Departamentit të Shkencave Politike në Universitetin “Mesdhetar” të Shqipërisë.

Kontrolloni gjithashtu

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, -Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. -Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. -Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. -Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Albert Z. ZHOLI Kam pasur fatin të zhvilloj shumë takime dhe intervista me aktorin e madh "Nderi i Kombit" Robert Ndrenika. Në jetën e përditshme ai është krejt ndryshe nga shpërthimi artistik që shohim në skenë apo në ekran. Një intelektual i qetë, i mençur, i kulturuar, me një finesë komunikimi që të bën menjëherë për vete. Në bisedë flet me maturi, me humor të hollë dhe me atë urtësi që vjen vetëm nga njerëzit që kanë jetuar shumë dhe kanë lexuar akoma më shumë. Ndërsa në skenë ai shndërrohet krejtësisht: shpërthen me energji, emocion dhe forcë interpretimi, duke e bërë publikun të qeshë, të mendojë apo të përlotet. Bisedat me të kanë qenë gjithmonë si orë mësimi. Nga çdo takim me Robert Ndrenikën merr diçka: kulturë, përvojë jetësore, filozofi të thjeshtë njerëzore dhe mbi të gjitha dashurinë për artin. Pikërisht ndaj, kur shoh reagimet e ashpra ndaj një deklarate të tij si qytetar, mendoj se duhet të dimë të ndajmë figurën e kolosit të skenës shqiptare nga bindjet apo simpatitë personale që ai mund të ketë në jetën e tij private. Debatet shterpw Ende në rrjetet sociale vazhdon të diskutohet deklarata e aktorit të madh shqiptar Robert Ndrenika gjatë paraqitjes së kryebashkiakut Erion Veliaj në seancën gjyqësore të kësaj të premteje. Në atë seancë një numër i madh artistësh kishin shkuar në mbështetje të Veliajt, ndërsa takimi më i komentuar ishte ai i Robert Ndrenikës me kryebashkiakun, pak minuta para nisjes së procesit. Fjalët e aktorit: “Ç’të mbeti nga burgu, do ta vazhdoj unë”, krijuan menjëherë reagime të shumta. Disa e interpretuan si humor të hidhur, disa si solidaritet njerëzor, të tjerë si mbështetje politike. Në rrjetet sociale shpërthyen debatet, kritikat, ironitë dhe madje sulmet personale. Por pikërisht këtu lind nevoja për një reflektim më të thellë: a duhet gjykuar një artist i madh për një deklaratë emocionale të bërë si qytetar? Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, simpati dhe preferenca personale. Një artist nuk jeton vetëm në skenë. Ai ka dy jetë: jetën artistike dhe jetën qytetare. Në skenë ai i përket publikut, historisë dhe artit; jashtë saj ai i përket vetes, bindjeve dhe emocioneve të tij njerëzore. Aktor i madh Robert Ndrenika është një nga aktorët më të mëdhenj shqiptarë të të gjitha kohërave. Breza të tërë janë rritur me rolet e tij në teatër dhe kinematografi. Ai nuk është thjesht një aktor i suksesshëm, por një institucion më vete i artit shqiptar. Emri i tij lidhet me dhjetëra role që kanë hyrë në memorien kolektive të shqiptarëve. Nga “Horizonte të hapura”, “I teti në bronx”, “Kapedani”, “Koncert në vitin 1936”, “Në shtëpinë tonë”, “Mësonjtorja”, “Prefekti”, “Nëntori i dytë”, “Besa e kuqe”, “Shirat e vjeshtës”, “Shi në plazh” e deri te dhjetëra interpretime të tjera në teatër, Robert Ndrenika ka qenë një shkollë më vete interpretimi. Figura e tij artistike është ngritur mbi talentin, punën dhe përkushtimin shumëvjeçar ndaj skenës shqiptare. Vetëm roli i Qazim Mulletit tek filmi “Prefekti” do të mjaftonte që emri i tij të mbetej përgjithmonë në historinë e kinemasë shqiptare. Ndërsa personazhe të tjerë si Stefi, Agush Kalemi apo Fotaqi treguan dimensionin e jashtëzakonshëm të një aktori që dinte të lëvizte mes humorit, dramës dhe tragjikomikes me një natyrshmëri të rrallë. Deklarata spontane Por gjithë kjo pasuri artistike nuk mund dhe nuk duhet të fshihet nga një deklaratë spontane apo nga një simpati personale politike. Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. Dikush është me Partizanin, dikush me Tiranën; dikush majtas, dikush djathtas. Kjo është pjesë e pluralizmit dhe e lirisë individuale. Është e mundur që Robert Ndrenika të ketë simpati njerëzore për Erion Veliajn. Është gjithashtu e mundur që ai ta vlerësojë për investimet që janë bërë në art, kulturë, teatro apo aktivitete artistike gjatë kohës që Veliaj drejtoi Bashkinë e Tiranës. Kjo mbetet zgjedhje personale dhe nuk cenon aspak madhështinë e tij si artist. Problemi qëndron tek mënyra sesi shoqëria jonë reagon. Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Në vendet me traditë demokratike artisti ndahet nga bindja e tij politike. Askush nuk ua mohon veprat artistëve sepse votojnë majtas apo djathtas. Arti nuk është gjykatë politike. Një aktor nuk matet me deklaratat e momentit, por me atë që ka lënë në kulturën kombëtare. Robert Ndrenika ka lënë shumë më tepër sesa një fjali të komentuar në rrjetet sociale. Ai ka lënë personazhe, emocione, humor, lot dhe kujtime që jetojnë prej dekadash në publikun shqiptar. Rreziku Një komb që nuk respekton ikonat e tij artistike rrezikon të humbasë kujtesën kulturore. Kritika është normale dhe demokracia e lejon debatin, por debati nuk duhet të kthehet në fshirje të figurës së një artisti që i ka dhënë aq shumë kulturës shqiptare. Ndaj, përtej polemikave të ditës, duhet të dimë të ndajmë artistin nga qytetari. Robert Ndrenika mbetet një kolos i skenës shqiptare. Ndërsa Robert Ndrenika qytetar ka të drejtën e tij të mendojë, të ndiejë dhe të mbështesë kë të dojë. Pikërisht kjo ndarje është thelbi i një shoqërie demokratike dhe i qytetërimit kulturor.

Albert Z. Zholi: Robert Ndrenika mes artit dhe qytetarisë, mes madhështisë dhe kryqëzimit

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata …