RKL

RKL: Urrejtja anti-islame në Kosovë ka një adresë të njohur, një që vepron hapur, në medie…

Urrejtja  anti-islame në Kosovë ka një adresë të njohur, një që vepron hapur, në medie, sidomos në portalin, “Ekspress” dhe një tjetër  që vepron të terr, në orët e vona të natës dhe që mjaftohet me  shkrimin e grafiteve. Lidhmëria nuk është e domosdoshme, por ka shumë indikacione, të cilat lidhin jo vetëm fijet e dyshimit, por edhe disa veprime të njohura, që mund të dëshmohen me fakte…

Në 10 vitet e fundit, në Kosovë me shumicë dërrmuese shqiptare, po ashtu me shumicë dërrmuese të besimit islam,  kanë ndodhur mjaft anomali, e shëmti, të cilat janë anashkaluar, meqë  tehu i luftës “zyrtare” ka qenë kundër të  ashtuquajturit “ekstremizëm islamik”, një fushatë thjesht politike, me qëllim për të treguar besnikëri ndaj Amerikës, pavarësisht se Amerika nuk ka kërkuar as ka nevojë për një  fushatë të tillë, në vendin më proamerikan në botë.

Pretendimi, i tillë është thjesht paragjykues, politik, për ta arsyetuar  qëndrimin se “Kosova është tokë e pëlleshme e ISIS-it”.  Kjo i ka tërbuar disa antislamistë dhe u ka thënë material besimtarëve të “Svetisavës” të Janjiqit dhe grigjës së tij, njëjtë me Rada Trajkoviqin, e cila sot  në medie të Beogradit ka thënë se në Kosovë po vendoset projekti i kalifatit,  që paska përkrahje edhe nga institucione dhe sistemi i sigurisë. Këta dhe të tillët me  vjet të tëra kanë pritur e po presin, mos po ndodh një sulm terrorist, për ta arsyetuar teorinë e tyre të rrezikut permanent, duke paralajmëruar ditë për ditë, në disa medie,  se sot ose nesër do të ndodh një sulm i ISIS-it, në Kosovë. Për fat, nuk ndodhi dhe nuk do të ndodh, një sulm i tillë,  por këta që shkruajnë grafite natën, janë në gjendje ta kurdisin një akt të tillë,  për t’i arsyetuar veprimet e tyre, duke ua veshur islamistëve, që i kanë piketuar sipas mendjes së tyre qorre.

Në fushatë kundër “ekstremizmit islam” regjimi në Kosovë ka ndjekur disa hoxhallarë, në mesin e tyre edhe të papërgjegjshëm për fjalën publike, të cilët janë  sorollatur  nga një medium në tjetrin për t’u dukur, për të qenë të pranishëm me oratorinë e tyre, shpeshherë të pakontrolluar, shpeshherë shterpë,  duke ngjallur diversitete të pa pranueshme, ( në kombin të cilin e stolisin katër fe, pavarësisht numrit të madh apo të vogël të besimtarëve)   dhe që kanë rënë  ndesh me kulturën e tolerancës fetare, shekullore, ndër shqiptarë, disa kanë rënë ndesh edhe me ligjet e Shtetit të Kosovës, për çka edhe janë dënuar e ndëshkuar.

Të dyja ekstremet i ka përpunuar për nevoja të veta politika aktuale, e cila me qëllim për të mbijetuar ka shpikur armiq, ( islamikë me këtë rast) i ka ndjekur, i ka dënuar, disa i ka liruar të pafajshëm dhe ka thithur jo pak fonde për luftën kundër “ekstremizmit mysliman”.

Kjo fushatë, ashtu sikur çdo fushatë tjetër, e kurdisur ose jo, i jep forcë anës kundërshtare, asaj anti – islame, që përpiqet  ta manifestojë qëndrimin e vet, por jo vetëm me urrejtje publike, sikur shprehet zakonisht, por edhe me kërcënime faktike, sikur ka ndodhur kohëve të fundit me disa organizata fantome, me sy e pa sy, me duar të arta e të ndyta, të cilat lidhjet e tyre i kanë shumë të dyshimta, meqë kontaktojnë persona të rëndësisë së veçantë.

Është krejt e pamundshme të AKI-ja të mos ketë shënime, kur disa grupe të tilla veprojnë krejt lirshëm, madje edhe me paraqitje të hapura publike, që diskreditojnë imazhin e Kosovës, duke u bazuar në faktin si dy treqind shqiptarë nga Kosova paskan marrë dhe po marrin pjesë në luftën e Sirisë kundër Assadit, por edhe në organizata të tjera terroriste, ku veprojnë e luftojnë pjesëtarë të  85 kombeve të botës. Ky numër i shqiptarëve të Kosovës, në krahasim me numrin e besimtarëve islamë, apo të deklaruar si të tillë, është krejt minor, por është i mjaftueshëm për një fushatë gjithëpërfshirëse kundër islamit, si shkaktar që paska lindur ISIS-in, organizatë e cila bie ndesh me vetë islamin. Sharës, lehës e zhgarravitës  prapashpine ka pasur e do të ketë por rruga e karvanit të mbijetesës së shqiptarisë, nuk është ndalur as mund të ndalet.

Urrejtja anti-islame në Kosovë, në radhë të parë është urrejtje mediatike, së cilës dihet se cilat portale e gazeta e kanë prirë dhe i prijnë, është edhe urrejtje e një tarafi të gazetarëve ateistë të shkollave të ish gazetarisë titiste, dhe e individëve të frustruar, disa “pishpirikëve” që pretendojnë të paraqiten analistë të gjithëdijshëm, por edhe e medieve dhe ndonjë portali “qorr”, pa adresë e me adresë, që abuzojnë duke botuar shkrime fyese e denigruese kundër atyre, që ata për qëllime të tyre të ulëta e profane, i piketojnë si të tillë  dhe nuk japin fare përgjegjësi.

Grafitet vetvetiu janë pjellë e mendjeve të frustruara, të çoroditura, ato zakonisht shkruhen në WC-të publike, ku shkruesit e tyre frekuentojnë shpesh, pastaj  në podrume ku fiksohen me drogë, apo ku degjenerohen, por edhe në objekte periferike, madje në Prishtinë edhe në muret e fakulteteve ku nuk frekuenton policia. Realisht marrja me grafite nuk duket punë serioze, por kërcënimi i zyrtarëve të caktuar politikë e institucionalë, doemos se vë në lëvizje policinë, e cila zakonisht nuk zbulon asgjë, por edhe kur zbulon është organi kompetent, ai i cili merr qëndrim për ta publikuar apo ta fshehur Ixin apo Ypsilonin.

Toka e pëlleshme e ISIS-it, Kosova”  tani mund të etiketohet si  tokë e pëlleshme e “Svetisavës” e kryqit kundër hënës, kjo më së shumti i intereson Serbisë, Vuçiqit e Daçiqit.  Shqiptarët në Kosovë me 2000 vjet kulturë qytetëruese të tolerancës fetare janë një digë madhështore, e cila vetëm mund të përlyhet   nga jashtë me grafite, me “pjellori e pa pjellori”, por nga brenda ajo është diga e identitetit historik shqiptar  e identitetit, Gjergj Kastriot, por edhe Skënderbe, dhe si e tillë kjo digë vetëm mund të shahet e të përbuzët nga sharës e përbuzës, por nuk ka njeri, klan apo politikë që kësaj kështjelle shqiptare, mijëravjeçare, t ia heq qoftë edhe një gur të vetëm.

Grafitet, më së shumti u mbesin në kujtesë mendjeve të çoroditura, autorëve dhe pjellës së tillë.

Kontrolloni gjithashtu

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, -Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. -Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. -Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. -Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Albert Z. ZHOLI Kam pasur fatin të zhvilloj shumë takime dhe intervista me aktorin e madh "Nderi i Kombit" Robert Ndrenika. Në jetën e përditshme ai është krejt ndryshe nga shpërthimi artistik që shohim në skenë apo në ekran. Një intelektual i qetë, i mençur, i kulturuar, me një finesë komunikimi që të bën menjëherë për vete. Në bisedë flet me maturi, me humor të hollë dhe me atë urtësi që vjen vetëm nga njerëzit që kanë jetuar shumë dhe kanë lexuar akoma më shumë. Ndërsa në skenë ai shndërrohet krejtësisht: shpërthen me energji, emocion dhe forcë interpretimi, duke e bërë publikun të qeshë, të mendojë apo të përlotet. Bisedat me të kanë qenë gjithmonë si orë mësimi. Nga çdo takim me Robert Ndrenikën merr diçka: kulturë, përvojë jetësore, filozofi të thjeshtë njerëzore dhe mbi të gjitha dashurinë për artin. Pikërisht ndaj, kur shoh reagimet e ashpra ndaj një deklarate të tij si qytetar, mendoj se duhet të dimë të ndajmë figurën e kolosit të skenës shqiptare nga bindjet apo simpatitë personale që ai mund të ketë në jetën e tij private. Debatet shterpw Ende në rrjetet sociale vazhdon të diskutohet deklarata e aktorit të madh shqiptar Robert Ndrenika gjatë paraqitjes së kryebashkiakut Erion Veliaj në seancën gjyqësore të kësaj të premteje. Në atë seancë një numër i madh artistësh kishin shkuar në mbështetje të Veliajt, ndërsa takimi më i komentuar ishte ai i Robert Ndrenikës me kryebashkiakun, pak minuta para nisjes së procesit. Fjalët e aktorit: “Ç’të mbeti nga burgu, do ta vazhdoj unë”, krijuan menjëherë reagime të shumta. Disa e interpretuan si humor të hidhur, disa si solidaritet njerëzor, të tjerë si mbështetje politike. Në rrjetet sociale shpërthyen debatet, kritikat, ironitë dhe madje sulmet personale. Por pikërisht këtu lind nevoja për një reflektim më të thellë: a duhet gjykuar një artist i madh për një deklaratë emocionale të bërë si qytetar? Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, simpati dhe preferenca personale. Një artist nuk jeton vetëm në skenë. Ai ka dy jetë: jetën artistike dhe jetën qytetare. Në skenë ai i përket publikut, historisë dhe artit; jashtë saj ai i përket vetes, bindjeve dhe emocioneve të tij njerëzore. Aktor i madh Robert Ndrenika është një nga aktorët më të mëdhenj shqiptarë të të gjitha kohërave. Breza të tërë janë rritur me rolet e tij në teatër dhe kinematografi. Ai nuk është thjesht një aktor i suksesshëm, por një institucion më vete i artit shqiptar. Emri i tij lidhet me dhjetëra role që kanë hyrë në memorien kolektive të shqiptarëve. Nga “Horizonte të hapura”, “I teti në bronx”, “Kapedani”, “Koncert në vitin 1936”, “Në shtëpinë tonë”, “Mësonjtorja”, “Prefekti”, “Nëntori i dytë”, “Besa e kuqe”, “Shirat e vjeshtës”, “Shi në plazh” e deri te dhjetëra interpretime të tjera në teatër, Robert Ndrenika ka qenë një shkollë më vete interpretimi. Figura e tij artistike është ngritur mbi talentin, punën dhe përkushtimin shumëvjeçar ndaj skenës shqiptare. Vetëm roli i Qazim Mulletit tek filmi “Prefekti” do të mjaftonte që emri i tij të mbetej përgjithmonë në historinë e kinemasë shqiptare. Ndërsa personazhe të tjerë si Stefi, Agush Kalemi apo Fotaqi treguan dimensionin e jashtëzakonshëm të një aktori që dinte të lëvizte mes humorit, dramës dhe tragjikomikes me një natyrshmëri të rrallë. Deklarata spontane Por gjithë kjo pasuri artistike nuk mund dhe nuk duhet të fshihet nga një deklaratë spontane apo nga një simpati personale politike. Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. Dikush është me Partizanin, dikush me Tiranën; dikush majtas, dikush djathtas. Kjo është pjesë e pluralizmit dhe e lirisë individuale. Është e mundur që Robert Ndrenika të ketë simpati njerëzore për Erion Veliajn. Është gjithashtu e mundur që ai ta vlerësojë për investimet që janë bërë në art, kulturë, teatro apo aktivitete artistike gjatë kohës që Veliaj drejtoi Bashkinë e Tiranës. Kjo mbetet zgjedhje personale dhe nuk cenon aspak madhështinë e tij si artist. Problemi qëndron tek mënyra sesi shoqëria jonë reagon. Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Në vendet me traditë demokratike artisti ndahet nga bindja e tij politike. Askush nuk ua mohon veprat artistëve sepse votojnë majtas apo djathtas. Arti nuk është gjykatë politike. Një aktor nuk matet me deklaratat e momentit, por me atë që ka lënë në kulturën kombëtare. Robert Ndrenika ka lënë shumë më tepër sesa një fjali të komentuar në rrjetet sociale. Ai ka lënë personazhe, emocione, humor, lot dhe kujtime që jetojnë prej dekadash në publikun shqiptar. Rreziku Një komb që nuk respekton ikonat e tij artistike rrezikon të humbasë kujtesën kulturore. Kritika është normale dhe demokracia e lejon debatin, por debati nuk duhet të kthehet në fshirje të figurës së një artisti që i ka dhënë aq shumë kulturës shqiptare. Ndaj, përtej polemikave të ditës, duhet të dimë të ndajmë artistin nga qytetari. Robert Ndrenika mbetet një kolos i skenës shqiptare. Ndërsa Robert Ndrenika qytetar ka të drejtën e tij të mendojë, të ndiejë dhe të mbështesë kë të dojë. Pikërisht kjo ndarje është thelbi i një shoqërie demokratike dhe i qytetërimit kulturor.

Albert Z. Zholi: Robert Ndrenika mes artit dhe qytetarisë, mes madhështisë dhe kryqëzimit

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata …