Mr. Lulzim A. Beqiri: Përfitimet nga reklamimi në facebook

Reklamat në internet janë mënyra efikase për t’ia
përcjellë mesazhin klientëve të mundëshëm, duke ju lejuar që të depërtoni në
një klientelë më të madhe dhe duke ulur ndjeshëm shpenzimet e marketimit.
Reklamat në internet jo vetëm që ndihmojnë për të shtuar trafikun në një faqe
të caktuar interneti por edhe ndikojnë pozitivisht në shitjet me mënyra
tradicionale, pasi shërbejnë si burim për të përhapur emrin dhe iden e
kompanisë ose produktit të cilin ju dëshironi tv reklamoni.

Evuluimi i marketingut ka kaluar përmes tri fazave
të cilat marketeret i quajnë, marketing 1.0, marketing 2.0 dhe marketing 3.0.

Marketingu 1.0, ose epoka e orientuar ka produkti,
në epokën industriale ku thelbin e teknologjisë e përbënte makineria
industrial, marketingu i orientur shërbente, për shitjen e mallrave dhe
shërbimeve konsumatorve që mund ti bleninë ato. Synimi kryesor ishte që  produktet të përmirësoheshin, për të arritur
deri te çmimet sa më të lira, dhe të bëheshin sa më të shitshme. Henri Ford
thoshte “Çdo klient mund të ketë një makinë të lyer me çfardëdolloj ngjyre që
ai dëshiron, përsa kohë që ajo është e zezë.” Pra ky është kuptimi i
marketingut 1.0.

 

Marketingu 2.0, ose marketingu i orientuar ka
klienti,  Konsumatorët e sotshëm është
vështirë të kënaqen, janë më të mençur, më të vetëdijshëm për cilësinë, çmimin,
përmbajtjen, kërkojnë më shumë, harrojnë më vështirë dhe i ofrohen shumë
alternativa nga konkurrentë tjerë me oferta të njëjta apo edhe më të mira.

Te marketing 3.0, kompanitë tregun e shohin
krejtësisht human me mendje, zemër dhe shpirt, te marketing 1.0, kompanitë
tregun e shohin si masa e blerësve me nevoja fizike,  konsumatorë më të zgjuar me mendje dhe zemër
e shohin tregun kompanit që aplikojnë marketingun 2.0.

 

Koncepti i marketingut 1.0, është zhvillimi i
produktit, diferencimi te marketing 2.0 dhe vlerat te marketing 3.0.

Marketing 1.0, si parim ka specifikimin e produktit,
kurse te kompanit që janë në pozicionin e Marketingut 2.0, parim  kryesor kanë pozicionim të produktit dhe te
korporatës, ndresa Marketingu 3.0, parim primar ka misionin, vizionin dhe
vlerat e kompanisë.

Ndërveprimi te marketingu 3.0 ka bashkëpinimin e
shumë vetave me shumë veta, e që është e kundërta me marketingun 2.0 ku
ndërveprimi me konsumatorë është bashkëpunimi një me një, ndërsa marketing 1.0
transaksion një ndaj shumë klientve.

 

 

Teknologjia është kudo dhe bashkë me të edhe rrjetet
sociale. Nga një kërkim të bërë nga “ Pew Internet “, në gusht të vitit 2012,
është gjetur se 69% të rritur nga e gjithë bota, janë të kyqur në rrjetet
sociale. Disa nga rrjetet sociale më të përdorura nga njerëzit janë Facebook-u,
duke vazhduar me LinkedIn, Twitter, YouTube, Pinterest, Instagram, Tumblr dhe
shume blogje të tjera. Vetëm në rrethin ku ne jetojmë kemi një shoqëri të gjerë
e cila përdorë rrjetet sociale. Imagjinoni sikur ju të kishit një biznes në
kuadër të të cilit do të donit të reklamonit oferta të ndryshme, një nga
mënyrat më të mira, më efektive dhe më të përodura në kohët e fundit, është
marketingu përmes rrjeteve sociale.

Përfitimet janë të shumta sa i përket reklaminimit
përmes rrjeteve socioale, sidomos facebook.

Përfitimet janë:

Facebook është webside numër 2 më i vizituar ( pas
google.com)

Facebook i lejon reklamuesit  të synojnë 
një grup të veçantë të njerëzve

Facebook lejon biznesin  tuaj të ndërveprojnë direkt me klientët tuaj
në mënyrë që ju të ndërtoni besnikërinë dhe imazhin e markes .

Facebook është platformë ku mund të përdoret për
promovimin e profukteve të reja

Reklamat në facebook janë më fleksibile

Përdoriesit e facebook nuk vizitojnë internetin
vetëm për të konsumuar informacione

Reklama përmes facebook vizitohet shumë herë në ditë

Facebook i lejon reklamuesit për të blerë hapësirë

Reklamimi në Facebook mund të jetë shumë i lirë, dhe
të arrini audiencën e synuar

Aftësia për të arritur përdoruesit smartphone etj.

 

Edhe në Kosovë si në çdo vend të botës, facebook
luan rol të rëndesishëm në shitjen e produkteve dhe shërbimeve që kompanit
kosovare reklamojnë përmes rrjetit social i cili në Kosovë ka mjaft
popullaritet, sidomos të pjesa e moshes mesatare. Facebook ka aktualisht mbi

2 milijard përdorues në mbar botën, dhe ka një kosto
të reklamimit rreth 23.7 milijardë dollarë, ka mbi 4.milijardë pëlqime. Në
Republikën e Kosovës janë më shumë se 1.1 miljon llogari të hapura në internet
që është diku 77% e totalit të popullësisë. Pra është një mundesi e mirë për
bizneset kosovare që të rrisin shitjet duke përdorë këtë rrjet social mjaf me
ndikim në vendin tonë.

Kontrolloni gjithashtu

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, -Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. -Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. -Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. -Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Albert Z. ZHOLI Kam pasur fatin të zhvilloj shumë takime dhe intervista me aktorin e madh "Nderi i Kombit" Robert Ndrenika. Në jetën e përditshme ai është krejt ndryshe nga shpërthimi artistik që shohim në skenë apo në ekran. Një intelektual i qetë, i mençur, i kulturuar, me një finesë komunikimi që të bën menjëherë për vete. Në bisedë flet me maturi, me humor të hollë dhe me atë urtësi që vjen vetëm nga njerëzit që kanë jetuar shumë dhe kanë lexuar akoma më shumë. Ndërsa në skenë ai shndërrohet krejtësisht: shpërthen me energji, emocion dhe forcë interpretimi, duke e bërë publikun të qeshë, të mendojë apo të përlotet. Bisedat me të kanë qenë gjithmonë si orë mësimi. Nga çdo takim me Robert Ndrenikën merr diçka: kulturë, përvojë jetësore, filozofi të thjeshtë njerëzore dhe mbi të gjitha dashurinë për artin. Pikërisht ndaj, kur shoh reagimet e ashpra ndaj një deklarate të tij si qytetar, mendoj se duhet të dimë të ndajmë figurën e kolosit të skenës shqiptare nga bindjet apo simpatitë personale që ai mund të ketë në jetën e tij private. Debatet shterpw Ende në rrjetet sociale vazhdon të diskutohet deklarata e aktorit të madh shqiptar Robert Ndrenika gjatë paraqitjes së kryebashkiakut Erion Veliaj në seancën gjyqësore të kësaj të premteje. Në atë seancë një numër i madh artistësh kishin shkuar në mbështetje të Veliajt, ndërsa takimi më i komentuar ishte ai i Robert Ndrenikës me kryebashkiakun, pak minuta para nisjes së procesit. Fjalët e aktorit: “Ç’të mbeti nga burgu, do ta vazhdoj unë”, krijuan menjëherë reagime të shumta. Disa e interpretuan si humor të hidhur, disa si solidaritet njerëzor, të tjerë si mbështetje politike. Në rrjetet sociale shpërthyen debatet, kritikat, ironitë dhe madje sulmet personale. Por pikërisht këtu lind nevoja për një reflektim më të thellë: a duhet gjykuar një artist i madh për një deklaratë emocionale të bërë si qytetar? Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, simpati dhe preferenca personale. Një artist nuk jeton vetëm në skenë. Ai ka dy jetë: jetën artistike dhe jetën qytetare. Në skenë ai i përket publikut, historisë dhe artit; jashtë saj ai i përket vetes, bindjeve dhe emocioneve të tij njerëzore. Aktor i madh Robert Ndrenika është një nga aktorët më të mëdhenj shqiptarë të të gjitha kohërave. Breza të tërë janë rritur me rolet e tij në teatër dhe kinematografi. Ai nuk është thjesht një aktor i suksesshëm, por një institucion më vete i artit shqiptar. Emri i tij lidhet me dhjetëra role që kanë hyrë në memorien kolektive të shqiptarëve. Nga “Horizonte të hapura”, “I teti në bronx”, “Kapedani”, “Koncert në vitin 1936”, “Në shtëpinë tonë”, “Mësonjtorja”, “Prefekti”, “Nëntori i dytë”, “Besa e kuqe”, “Shirat e vjeshtës”, “Shi në plazh” e deri te dhjetëra interpretime të tjera në teatër, Robert Ndrenika ka qenë një shkollë më vete interpretimi. Figura e tij artistike është ngritur mbi talentin, punën dhe përkushtimin shumëvjeçar ndaj skenës shqiptare. Vetëm roli i Qazim Mulletit tek filmi “Prefekti” do të mjaftonte që emri i tij të mbetej përgjithmonë në historinë e kinemasë shqiptare. Ndërsa personazhe të tjerë si Stefi, Agush Kalemi apo Fotaqi treguan dimensionin e jashtëzakonshëm të një aktori që dinte të lëvizte mes humorit, dramës dhe tragjikomikes me një natyrshmëri të rrallë. Deklarata spontane Por gjithë kjo pasuri artistike nuk mund dhe nuk duhet të fshihet nga një deklaratë spontane apo nga një simpati personale politike. Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. Dikush është me Partizanin, dikush me Tiranën; dikush majtas, dikush djathtas. Kjo është pjesë e pluralizmit dhe e lirisë individuale. Është e mundur që Robert Ndrenika të ketë simpati njerëzore për Erion Veliajn. Është gjithashtu e mundur që ai ta vlerësojë për investimet që janë bërë në art, kulturë, teatro apo aktivitete artistike gjatë kohës që Veliaj drejtoi Bashkinë e Tiranës. Kjo mbetet zgjedhje personale dhe nuk cenon aspak madhështinë e tij si artist. Problemi qëndron tek mënyra sesi shoqëria jonë reagon. Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Në vendet me traditë demokratike artisti ndahet nga bindja e tij politike. Askush nuk ua mohon veprat artistëve sepse votojnë majtas apo djathtas. Arti nuk është gjykatë politike. Një aktor nuk matet me deklaratat e momentit, por me atë që ka lënë në kulturën kombëtare. Robert Ndrenika ka lënë shumë më tepër sesa një fjali të komentuar në rrjetet sociale. Ai ka lënë personazhe, emocione, humor, lot dhe kujtime që jetojnë prej dekadash në publikun shqiptar. Rreziku Një komb që nuk respekton ikonat e tij artistike rrezikon të humbasë kujtesën kulturore. Kritika është normale dhe demokracia e lejon debatin, por debati nuk duhet të kthehet në fshirje të figurës së një artisti që i ka dhënë aq shumë kulturës shqiptare. Ndaj, përtej polemikave të ditës, duhet të dimë të ndajmë artistin nga qytetari. Robert Ndrenika mbetet një kolos i skenës shqiptare. Ndërsa Robert Ndrenika qytetar ka të drejtën e tij të mendojë, të ndiejë dhe të mbështesë kë të dojë. Pikërisht kjo ndarje është thelbi i një shoqërie demokratike dhe i qytetërimit kulturor.

Albert Z. Zholi: Robert Ndrenika mes artit dhe qytetarisë, mes madhështisë dhe kryqëzimit

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata …