RKL: Aderimet e gazetarëve nëpër partitë politike për hir të Kosovës apo të luftës për pushtet?

RKL: Aderimet e gazetarëve nëpër partitë politike për hir të Kosovës apo të luftës për pushtet?

Gazetarët përderecakë  të partive politike

Nuk kanë të ndalur aderimet e disa gazetarëve, deputetëve, zyrtarëve deri dje të pavarur,  apo nga ajo që quhet “shoqëri civile” e pavarur, nëpër parti dhe koalicioneve partiake, në prag të fillimit të fushatës për zgjedhjet e përgjithshme, të parakohshme të 11 qershorit 2017.

 Kanë dalë në sipërfaqe emra turravrapësh (“ jurishnikësh”) që duan të bashkojnë forcat për të mirë të partive ku ia kanë mësyrë, me qëllim për të forcuar partitë, të cilat  premtojnë si gjithnjë se do të na nxjerrin nga kriza ku na kanë katandisu, si mos më keq.

Nga zërat krrokatës  që këta përhapin nëpër mediet ku kanë ‘kullotur” madje edhe  ato kundërshtare,  fitohet përshtypja se këta do ta vendosin fatin e zgjedhjeve, edhe pse ashtu sikur ka ndodhur gjithnjë deri tani, nga përpjekja e tyre e madhe, nga zëri i tyre buçitës, në fund lind vetëm një miush i melankolisë migjeniane. Nuk ka ndodhur deri sot që një gazetar katapltues të ketë bërë emër partiaku apo lideri. Por në të shumtën e rasteve ka ndodhur që të tillët, sapo kanë realizuar qëllimet e tyre personale ia kanë kthyer munxët partisë dhe shefit të cilin i kanë shërbyer.

Në disa raste janë vetë partitë që i japin autogol vetes duke pranuar në radhët e veta  mistrecë e kastravecë, sikur bëri  shumë vjet më parë PDK-ja e Hashim Thaçit, e cila mori nga redaksitë e një gazete të përdalë tre t’ i quajmë gazetarë dhe i bëri deputetë: Berat Buzhalën, Pertit Selimin dhe Ilir Mirenën. Prej asaj kohe PDK-ja filloi tatëpjetën, sepse shefi ia huqi dhe ata që ishin afër tij, për të mos ia prishur qejfin, nuk e bënë të madhe. Por ata tre “musketarët”, pa mustaqe, shefi i shfrytëzoi për fushata për t’i sharë kundërshtarët me gojët e shkrimet e tyre, për t’i shantazhuar një pjesë edhe brenda  partisë së vet. Dhe më vonë, meqë i kishte mësuar të shajnë mirë e mirë dhe nuk frikësoheshin, edhe pse në qeniet e tyre kanë qenë dhe kanë mbetur  teveqelë e mjeranë,  ata mendonin dhe besonin kishin mbështetje fizike të SHIK-ut virtual, imagjinar (sepse SHIK real as ka pasur as ka Kosova). Ata me kohë degjeneruan drejtë ADN-së së tyre të lindur  dhe filluan ta shajnë edhe shefin dhe njerëzit  më të afërm të tij.

Një anekdotë vendore sa për ilustrim:

Plasi sherri verbal mes dy gazetarëve që kishin aderuar në subjekteve të ndryshme politike. Pas një debati të nxehtë, njëri nga gazetarët, fyente pa kursim gazetarin tjetër:

“Mbylle, mor horr e gënjeshtar, servil e zagar, i pa kurriz e injorant, sahanlëpirës e intrigant!”… 

Edhe gazetari tjetër, nuk u përmbajt, dhe ia zbrazur atij me të njëjtën masë: 

“Ëëë, mor imoral e tradhtar, servil e zagar, maskara e shpifës, intrigant e pis, t’i thyej hundët dhe dhëmbët!”… 

Në një ndeje burrash, tek po e përcillni këtë debat të nxehtë për mes TV-ës, një i pranishëm, po i drejtohet një plaku të urtë që kishte rastisur aty:

– Baca Rifat; çka po ta merr mendja, cili na këta të dy gazetarë ka më shumë të drejt? 

– Qe besa mor djalë, më ke futur në siklet, por megjithatë këtë pleqëri, nuk është vështirë për ta ndarë, pasi që të dy kanë të drejt?! 

– Si ka mundësi të kanë të dy të drejt, këta po shpifin e shajnë njëri- tjetrin?! 

– Jo qe besa, këta nuk po shpifin njëri-tjetri as pak, krejt çka po i thonë njeri-tjetrit, janë të sakta, prandaj që të dy kanë të drejt!- ia ktheu përgjigjen Rifat Plaku.

Gazetarët shëtitës, ky soj i gjysmakëve në profesion (edhe pse këta për çdo mëngjes rrahin gjoks  se janë profesionistë), janë vetëm “material shpenzues” për shefat dhe në të shumtën e rasteve shefat përfitojnë mbi kurriz të tyre, i përdorin, i shpërdorin, i shtrydhin dhe më në fund i flakin,  si leckë pa vlerë. Kështu ka ndodhur me gazetarët e ish regjimeve serbe e sllave: si  Hilmi Syla, (i cili i përkthente nga Tanjgu shkrimet e Drecunit dhe Llazanskit kundër shqiptarëve në vitin 1981 e më vonë, kur përcillte seancat gjyqësore kundër nacionalistëve shqiptarë) Fahredin Gunga, që mbronte me fanatizëm frytet e bashkim vëllazërimit, Rrahma Dedaj, Agim Muhaxhiri, Jusuf Buxhovi, Agim Zatriqi, Mehmet Kraja, Veton Surroi, Gani Mehmetaj, Isa Dujaka, Bato Haxhiu,  dhe shumë të tjerë, të gjithë anëtarë e zyrtarë të lartë të Lidhjes Komuniste të Jugosllavisë.  Të gjithë i kishin shërbyer Beogradit me krejt qeniet  e tyre dhe më në fund në vitin 1989 i kishin hedhur triskat e partisë, në shenj mospajtimi me regjimin, edhe pse po  ai regjim, të cilit për vjet të rëra i kishin shërbyer me besnikëri, i kishte hedhur si lecka të papërdorshme, si limonë të shtrydhur.

Gazetari Milaim Zeka kundërshtar i fortë i të gjithëve, me një gjuhë sa të vrazhdë aq edhe të pagdhendur,  iu ka bashkuar Nismës për Kosovën, me vullnet për ta përforcuar me retorikë e fulqi të forta. Sesa do të fitojë Nisma nga “paja” që i ka sjellë partisë, ky gazetar, kjo mbetet për t u parë.

 

Halil Matoshi iu ka ofruar Ramush Haradinajt, por ja që tani Ramushi, Kadriu dhe Fatmiri u bënë bashkë dhe kjo me siguri se e ka vënë në siklet të madh Halilin e vogël, gazetarin “më të pavarur” të Kosovës, puro kosovarin më të devotshëm që ka vendi.

Fatin më të keq në këtë mes e pati gazetarja, Arbana Xharra me përvojë gazetarie për të fituar favore me stërmadhimin deri në groteskë të “radikalizmit islam”, duke shkuar aq larg sa Kosovën e mjerë e të vogël, ende nën protektorat evropian ta etiketojë si tokë pjellore të ISIS-it. Mirëpo kjo gazetare u tregua  krejt e pa përvojë në jetë dhe si e tillë jo vetëm që ishte kërcënuar sa e sa herë, por në fund edhe  u sulmua nga persona të panjohur dhe tani e ka vështirë ta zbulojë se nga i erdhi sulmi, nga “toka e  ISIS-it”, nga SHIK-u virtual i PDK-së apo Sigurimi i Atdheut i LDK-së,  apo  ndonjë maskotë, nga ata që gjuajnë gurin dhe fshin dorën.

Ish-deputeti i pavarur i Kuvendit të Kosovës, Blerim Shala, dikur në LDK e në parti të tjera, zyrtarisht është bërë pjesë e Partisë Demokratike të Kosovës.

Analisti i vetëquajtur, përfituesi më i madh i financave nga tenderët e KEK-ut, drejtori i Rinivestit, Lumir Abdixhiu dhe disa të quajtur analistë, si Driton Selmanaj e do të tjerë  iu kanë bashkuar LDK-së.

Edhe ish-gazetari, këshilltari, zyrtari, zëdhënësi, shkruesi i të gjitha fjalimeve të kryetares së zarfit të Dellit, Atifete Jahjaga, zyrtari i Presidencës, Arbër Vllahiu, i bashkohet AAK-së.

Gazetari, Dukagjin Gorani një gazetar ambulant, shëtitës  nga një gazetë në tjetrën nga një parti në tjetrën, iu ka vardisuar dhe më në fund iu ka bashkuar Vetëvendosjes.

Gazetarja, Margarita Kadriu iu kishte bashkuar PDK-së, por kur strukturat e brendshme të partisë nuk u pajtuan që ajo të bëhet  ministre, atëherë ajo  shpalli veten  deputete e pavarur me votat që i kishte blerë vetë dhe ato që ia kishte dhënë partia. Tanimë ajo ia ka dhënë munxët partisë ‘mëmë’ dhe tash për tash mbase pret ndonjë ofertë tjetër.

Një përderecake e tillë nëpër parti ishte edhe gazetarja, Alma Lama, njëherë e pavarur, puro e pavarur, pastaj në Vetëvendosje, pastaj në LDK ku me kushtëzim që i bëri Isa Mustafës për ta votuar Thaçin kryetar të Kosovës,  fitoi pozitën e ambasadores së Kosovës në Romë.

Çfarë gazetarësh janë këta?

Ku ishin disa nga këta gazetarë gjatë  kohës së luftës, kur nga bunkeri, në Malet e Berishës, nëpër breshërinë e armëve të Milosheviqit  shpërndante fjalën e lirisë dhe të fitores, Radioja-Kosova e Lirë dhe përhapte informatat kudo në vend dhe në botë, Agjencia Kosovapres ?

Disa mund të kenë qenë të rinj, por shumica syresh ia kishin hedhur, dhe tokën e Kosovës e kishin lënë të djegur, me të vrarë e të masakruar nga çdo anë.

O tempora o mores, do të thoshte latini i moçëm në kohën e tij.

Kontrolloni gjithashtu

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, -Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. -Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. -Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. -Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Albert Z. ZHOLI Kam pasur fatin të zhvilloj shumë takime dhe intervista me aktorin e madh "Nderi i Kombit" Robert Ndrenika. Në jetën e përditshme ai është krejt ndryshe nga shpërthimi artistik që shohim në skenë apo në ekran. Një intelektual i qetë, i mençur, i kulturuar, me një finesë komunikimi që të bën menjëherë për vete. Në bisedë flet me maturi, me humor të hollë dhe me atë urtësi që vjen vetëm nga njerëzit që kanë jetuar shumë dhe kanë lexuar akoma më shumë. Ndërsa në skenë ai shndërrohet krejtësisht: shpërthen me energji, emocion dhe forcë interpretimi, duke e bërë publikun të qeshë, të mendojë apo të përlotet. Bisedat me të kanë qenë gjithmonë si orë mësimi. Nga çdo takim me Robert Ndrenikën merr diçka: kulturë, përvojë jetësore, filozofi të thjeshtë njerëzore dhe mbi të gjitha dashurinë për artin. Pikërisht ndaj, kur shoh reagimet e ashpra ndaj një deklarate të tij si qytetar, mendoj se duhet të dimë të ndajmë figurën e kolosit të skenës shqiptare nga bindjet apo simpatitë personale që ai mund të ketë në jetën e tij private. Debatet shterpw Ende në rrjetet sociale vazhdon të diskutohet deklarata e aktorit të madh shqiptar Robert Ndrenika gjatë paraqitjes së kryebashkiakut Erion Veliaj në seancën gjyqësore të kësaj të premteje. Në atë seancë një numër i madh artistësh kishin shkuar në mbështetje të Veliajt, ndërsa takimi më i komentuar ishte ai i Robert Ndrenikës me kryebashkiakun, pak minuta para nisjes së procesit. Fjalët e aktorit: “Ç’të mbeti nga burgu, do ta vazhdoj unë”, krijuan menjëherë reagime të shumta. Disa e interpretuan si humor të hidhur, disa si solidaritet njerëzor, të tjerë si mbështetje politike. Në rrjetet sociale shpërthyen debatet, kritikat, ironitë dhe madje sulmet personale. Por pikërisht këtu lind nevoja për një reflektim më të thellë: a duhet gjykuar një artist i madh për një deklaratë emocionale të bërë si qytetar? Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, simpati dhe preferenca personale. Një artist nuk jeton vetëm në skenë. Ai ka dy jetë: jetën artistike dhe jetën qytetare. Në skenë ai i përket publikut, historisë dhe artit; jashtë saj ai i përket vetes, bindjeve dhe emocioneve të tij njerëzore. Aktor i madh Robert Ndrenika është një nga aktorët më të mëdhenj shqiptarë të të gjitha kohërave. Breza të tërë janë rritur me rolet e tij në teatër dhe kinematografi. Ai nuk është thjesht një aktor i suksesshëm, por një institucion më vete i artit shqiptar. Emri i tij lidhet me dhjetëra role që kanë hyrë në memorien kolektive të shqiptarëve. Nga “Horizonte të hapura”, “I teti në bronx”, “Kapedani”, “Koncert në vitin 1936”, “Në shtëpinë tonë”, “Mësonjtorja”, “Prefekti”, “Nëntori i dytë”, “Besa e kuqe”, “Shirat e vjeshtës”, “Shi në plazh” e deri te dhjetëra interpretime të tjera në teatër, Robert Ndrenika ka qenë një shkollë më vete interpretimi. Figura e tij artistike është ngritur mbi talentin, punën dhe përkushtimin shumëvjeçar ndaj skenës shqiptare. Vetëm roli i Qazim Mulletit tek filmi “Prefekti” do të mjaftonte që emri i tij të mbetej përgjithmonë në historinë e kinemasë shqiptare. Ndërsa personazhe të tjerë si Stefi, Agush Kalemi apo Fotaqi treguan dimensionin e jashtëzakonshëm të një aktori që dinte të lëvizte mes humorit, dramës dhe tragjikomikes me një natyrshmëri të rrallë. Deklarata spontane Por gjithë kjo pasuri artistike nuk mund dhe nuk duhet të fshihet nga një deklaratë spontane apo nga një simpati personale politike. Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. Dikush është me Partizanin, dikush me Tiranën; dikush majtas, dikush djathtas. Kjo është pjesë e pluralizmit dhe e lirisë individuale. Është e mundur që Robert Ndrenika të ketë simpati njerëzore për Erion Veliajn. Është gjithashtu e mundur që ai ta vlerësojë për investimet që janë bërë në art, kulturë, teatro apo aktivitete artistike gjatë kohës që Veliaj drejtoi Bashkinë e Tiranës. Kjo mbetet zgjedhje personale dhe nuk cenon aspak madhështinë e tij si artist. Problemi qëndron tek mënyra sesi shoqëria jonë reagon. Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Në vendet me traditë demokratike artisti ndahet nga bindja e tij politike. Askush nuk ua mohon veprat artistëve sepse votojnë majtas apo djathtas. Arti nuk është gjykatë politike. Një aktor nuk matet me deklaratat e momentit, por me atë që ka lënë në kulturën kombëtare. Robert Ndrenika ka lënë shumë më tepër sesa një fjali të komentuar në rrjetet sociale. Ai ka lënë personazhe, emocione, humor, lot dhe kujtime që jetojnë prej dekadash në publikun shqiptar. Rreziku Një komb që nuk respekton ikonat e tij artistike rrezikon të humbasë kujtesën kulturore. Kritika është normale dhe demokracia e lejon debatin, por debati nuk duhet të kthehet në fshirje të figurës së një artisti që i ka dhënë aq shumë kulturës shqiptare. Ndaj, përtej polemikave të ditës, duhet të dimë të ndajmë artistin nga qytetari. Robert Ndrenika mbetet një kolos i skenës shqiptare. Ndërsa Robert Ndrenika qytetar ka të drejtën e tij të mendojë, të ndiejë dhe të mbështesë kë të dojë. Pikërisht kjo ndarje është thelbi i një shoqërie demokratike dhe i qytetërimit kulturor.

Albert Z. Zholi: Robert Ndrenika mes artit dhe qytetarisë, mes madhështisë dhe kryqëzimit

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata …