RKL: Ndarja në PDK është e pashmangshme

“Shkizma” në PDK është e pashmangshme edhe pse krahu shkizmatik i kësaj partie po vonon  për ta marrë një qëndrim të prerë, me qëllim që t’i qartësojë dilemat brenda elektoratit të Partisë, e cila tash për  tash ka numrin më të madh të anëtarësisë në vend. Ndarja, që tashmë duket e paevitueshme, pason fundin e pakënaqësive të shfaqura në radhë të parë nga sekretari i PDK-së, Jakup Krasniqi nga nënkryetari, Fatmir Limaj dhe disa deputetë të kësaj partie, të cilët nuk janë pajtuar me veprimet autokratike e mospërfillëse të kryetarit të PDK-së, Hashim Thaçi, aktualisht kryeministër i Kosovës.

 

Duke komentuar këtë ndarje të përfolur gati për një vit, sekretari  i PDK-së, Basri Musmurati, ka deklaruar se partia nuk do të merret fare me Limajn e Krasniqin. “Jemi duke u marrë me zgjedhje dhe s’kemi vakt me u marrë me to hiq”, ka thënë Musmurati për Gazetën Express. Ndërkohë, Fatmir Limaj ka mbështetur publikisht Iniciativën Qytetare për Malishevën, edhe pse ende mban pozitën e nënkryetarit dhe anëtarit të Kryesisë së PDK-së. Edhe sekretari i Përgjithshëm ende i pa shkarkuar nga partia,  Jakup  Krasniqi është shprehur publikisht ka përkrahur iniciativat qytetare të themeluara nga anëtarët e kësaj partie. Hamendja, mungesa e vendosmërisë dhe dilema lidhur me krijimin e një partie të re politike nga Jakup Krasniqi dhe Fatmir Limaj  ka krijuar huti në mesin e anëtarësisë së PDK-së dhe për ditë e më tepër po e stërkeq pozitën e padefinuar qartë të këtyre dy themeluesve të kësaj partie, të cilët për shkaqe tashmë të njohura në opinion nuk pajtohen me kreun aktual të partisë, që  e kanë udhëhequr në dy pozitat kyçe qysh prej themelimit.

Zvarritja për të marrë një qëndrim të prerë do ta dëmtojë rëndë procesin dhe të ardhmen e Partisë, sidomos tani në fillimin e fushatës së zgjedhjeve vendore të 3 nëntorit. Pikërisht kjo vonesë i ka shtyrë kuadrot e caktuar të PDK-së të krijojnë Iniciativa Qytetare, të lidhin marrëveshje ose të anëtarësohen në parti të tjera.

Krijimi i katër pesë Iniciativave Qytetare, nuk do të shënojë ndonjë fitore për shkizmatët e PDK-së, të cilët po hezitojnë ta themelojnë partinë e re, por me këtë ndarje të elektoratit do t’ua mundësojë fitoren partive të tjera nëpër komuna, sidomos LDK-së, Vetëvendosjes dhe AAK-së.

 

Hezitimi për themelimin e një partie të re deri tani është komentuar me mungesën e Fatmir Limajt, meqë pritej që ai dhe bashkëluftëtarët e tij të liroheshin përfundimisht nga ndjekja e EULEX-it, fakt ky që ndodhi më 17 shtator 2013. Tani që Limaj është liruar i pafajshëm për krime lufte, zvarritja nënkupton edhe dilemat që mund të ketë vetë kreu “shkizamtik”, apo mbështetësit e tyre dhe që ndoshta mund të jenë probleme kyçe në gjetjen e një solucioni të pranueshëm për dy krerët. Po ashtu nuk duket se zvarritja për themelimin e Partisë ka të bëjë shumë me procedurat teknike e administrative.

Zvarritja nënkupton dilemë, mungesë vendosmërie, mungesë të pozicionit të qartë për ta motivuar ndarjen, e cila nuk është thjesht një pakënaqësi sa i përket pozitës në Piramidë, por nuk duket se është edhe diçka, që ka të bëjë me proceset politike lidhur me bisedimet e Kosovës me Serbinë.

Është e admirueshme të shpresojmë se Partia e re e dalë nga PDK-ja do të kundërshtojë marrëveshjen e 19 prillit, apo marrëveshjet e tjera tashmë të arritura mes Kosovës e Serbisë me ndërmjetësimin dhe animin e BE-së ndaj Serbisë dhe kundër Kosovës.

 

Është e rrezikshme për të ardhmen dhe kredibilitetin  e Jakup Krasniqit, nëse ai vazhdon ta ruajë pozitën e kryetarit të Kuvendit si anëtar i PDK-së dhe në anën tjetër krejt haptas ta kritikojë partinë, e cila po e mbanë në post, nuk po e përjashton edhe pse ajo ka shumë arsye ta bëjë këtë. Po ashtu, është krejt e pabesueshme që PDK-ja me shumicë të shkojë pas tij, ashtu sikur  është krejt pak e besueshme se atë do ta mbështesin më shumë se tre katër deputetë.

Kjo pozitë stagnuese e kryekuvendarit Krasniqi duhet të marrë fund sa më parë, sepse pozita e tillë hezituese, vetvetiu e degradon procesin drejt formimit të një partie të re dhe e dëmton  kredibilitetin e besimin, që ai e gëzon te një pjesë e elektoratit të PDK-së por edhe te qytetarët e Kosovës.

 

Tekefundit ndarja nga partia nuk ka të bëjë me ndonjë nostalgji të pashërueshme,  sepse kjo ka ndodhur edhe në skenën politike të Kosovës, ashtu si kudo në shtetet ish komuniste e socialiste  në vitet 90 të shekullit të kaluar.  Nga partia e dikurshme mëmë, që quhej Lidhja e Komunistëve të Jugosllavisë, është formuar Lidhja Demokratike e Kosovës  dhe nga brumi i saj janë formuar PDK-ja, AAK-ja, AKR-ja, një segment i Vetëvendosjes dhe i të gjitha partive të tjera përveç LPK-së, të cilës bijtë e saj “besnikë” ia humbën emrin dhe namin. Nuk besoj që Jakup Krasniqi e Fatmir Limaj me përkrahësit e tyre do ta rikthejnë në skenë LPK-në, që ia kishin lënë në dorë Emrush Xhemajlit, i cili e falimentoi, e ktheu përmbys, e shndërroi në të kundërtën e saj, në Parti Socialiste me 28 anëtarë, të cilët më në fund, të mbetur në zall u shkrinë në Vetëvendosje.

 

Nga partia në parti, nga LPK-ja në LDK, nga LDK-ja në PDK, nga PDK në një RDK të mundshme, ky duket se është fati ynë i keq, rezignata jonë tragjikomike që po na përpin, që nuk po na lë të bashkohemi rreth  një qëllim të përbashkët në dobi të Kombit e Atdheut.

Kontrolloni gjithashtu

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, -Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. -Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. -Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. -Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Albert Z. ZHOLI Kam pasur fatin të zhvilloj shumë takime dhe intervista me aktorin e madh "Nderi i Kombit" Robert Ndrenika. Në jetën e përditshme ai është krejt ndryshe nga shpërthimi artistik që shohim në skenë apo në ekran. Një intelektual i qetë, i mençur, i kulturuar, me një finesë komunikimi që të bën menjëherë për vete. Në bisedë flet me maturi, me humor të hollë dhe me atë urtësi që vjen vetëm nga njerëzit që kanë jetuar shumë dhe kanë lexuar akoma më shumë. Ndërsa në skenë ai shndërrohet krejtësisht: shpërthen me energji, emocion dhe forcë interpretimi, duke e bërë publikun të qeshë, të mendojë apo të përlotet. Bisedat me të kanë qenë gjithmonë si orë mësimi. Nga çdo takim me Robert Ndrenikën merr diçka: kulturë, përvojë jetësore, filozofi të thjeshtë njerëzore dhe mbi të gjitha dashurinë për artin. Pikërisht ndaj, kur shoh reagimet e ashpra ndaj një deklarate të tij si qytetar, mendoj se duhet të dimë të ndajmë figurën e kolosit të skenës shqiptare nga bindjet apo simpatitë personale që ai mund të ketë në jetën e tij private. Debatet shterpw Ende në rrjetet sociale vazhdon të diskutohet deklarata e aktorit të madh shqiptar Robert Ndrenika gjatë paraqitjes së kryebashkiakut Erion Veliaj në seancën gjyqësore të kësaj të premteje. Në atë seancë një numër i madh artistësh kishin shkuar në mbështetje të Veliajt, ndërsa takimi më i komentuar ishte ai i Robert Ndrenikës me kryebashkiakun, pak minuta para nisjes së procesit. Fjalët e aktorit: “Ç’të mbeti nga burgu, do ta vazhdoj unë”, krijuan menjëherë reagime të shumta. Disa e interpretuan si humor të hidhur, disa si solidaritet njerëzor, të tjerë si mbështetje politike. Në rrjetet sociale shpërthyen debatet, kritikat, ironitë dhe madje sulmet personale. Por pikërisht këtu lind nevoja për një reflektim më të thellë: a duhet gjykuar një artist i madh për një deklaratë emocionale të bërë si qytetar? Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, simpati dhe preferenca personale. Një artist nuk jeton vetëm në skenë. Ai ka dy jetë: jetën artistike dhe jetën qytetare. Në skenë ai i përket publikut, historisë dhe artit; jashtë saj ai i përket vetes, bindjeve dhe emocioneve të tij njerëzore. Aktor i madh Robert Ndrenika është një nga aktorët më të mëdhenj shqiptarë të të gjitha kohërave. Breza të tërë janë rritur me rolet e tij në teatër dhe kinematografi. Ai nuk është thjesht një aktor i suksesshëm, por një institucion më vete i artit shqiptar. Emri i tij lidhet me dhjetëra role që kanë hyrë në memorien kolektive të shqiptarëve. Nga “Horizonte të hapura”, “I teti në bronx”, “Kapedani”, “Koncert në vitin 1936”, “Në shtëpinë tonë”, “Mësonjtorja”, “Prefekti”, “Nëntori i dytë”, “Besa e kuqe”, “Shirat e vjeshtës”, “Shi në plazh” e deri te dhjetëra interpretime të tjera në teatër, Robert Ndrenika ka qenë një shkollë më vete interpretimi. Figura e tij artistike është ngritur mbi talentin, punën dhe përkushtimin shumëvjeçar ndaj skenës shqiptare. Vetëm roli i Qazim Mulletit tek filmi “Prefekti” do të mjaftonte që emri i tij të mbetej përgjithmonë në historinë e kinemasë shqiptare. Ndërsa personazhe të tjerë si Stefi, Agush Kalemi apo Fotaqi treguan dimensionin e jashtëzakonshëm të një aktori që dinte të lëvizte mes humorit, dramës dhe tragjikomikes me një natyrshmëri të rrallë. Deklarata spontane Por gjithë kjo pasuri artistike nuk mund dhe nuk duhet të fshihet nga një deklaratë spontane apo nga një simpati personale politike. Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. Dikush është me Partizanin, dikush me Tiranën; dikush majtas, dikush djathtas. Kjo është pjesë e pluralizmit dhe e lirisë individuale. Është e mundur që Robert Ndrenika të ketë simpati njerëzore për Erion Veliajn. Është gjithashtu e mundur që ai ta vlerësojë për investimet që janë bërë në art, kulturë, teatro apo aktivitete artistike gjatë kohës që Veliaj drejtoi Bashkinë e Tiranës. Kjo mbetet zgjedhje personale dhe nuk cenon aspak madhështinë e tij si artist. Problemi qëndron tek mënyra sesi shoqëria jonë reagon. Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Në vendet me traditë demokratike artisti ndahet nga bindja e tij politike. Askush nuk ua mohon veprat artistëve sepse votojnë majtas apo djathtas. Arti nuk është gjykatë politike. Një aktor nuk matet me deklaratat e momentit, por me atë që ka lënë në kulturën kombëtare. Robert Ndrenika ka lënë shumë më tepër sesa një fjali të komentuar në rrjetet sociale. Ai ka lënë personazhe, emocione, humor, lot dhe kujtime që jetojnë prej dekadash në publikun shqiptar. Rreziku Një komb që nuk respekton ikonat e tij artistike rrezikon të humbasë kujtesën kulturore. Kritika është normale dhe demokracia e lejon debatin, por debati nuk duhet të kthehet në fshirje të figurës së një artisti që i ka dhënë aq shumë kulturës shqiptare. Ndaj, përtej polemikave të ditës, duhet të dimë të ndajmë artistin nga qytetari. Robert Ndrenika mbetet një kolos i skenës shqiptare. Ndërsa Robert Ndrenika qytetar ka të drejtën e tij të mendojë, të ndiejë dhe të mbështesë kë të dojë. Pikërisht kjo ndarje është thelbi i një shoqërie demokratike dhe i qytetërimit kulturor.

Albert Z. Zholi: Robert Ndrenika mes artit dhe qytetarisë, mes madhështisë dhe kryqëzimit

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata …