RKL: Titistët e jugo-komunistët në postet kryesore të politikës, Rendit, Gjyqësisë, Prokurorisë

Koalicioni i fundit qeveritar në vendin tonë, koalicion të cilin e detyruan ambasadorët e huaj  të akredituar në Kosovë, veçmas ish ambasadorja amerikane, Xhejkobson, ka qenë dhe vazhdon të jetë koalicion i zorit dhe si i tillë i pa qëndrueshëm, jo sepse kanë dallime të mëdha politike mes veti PDK-ja dhe LDK-ja, por sepse është e panatyrshme të bashkë-qeverisin ndjekësit dhe të përndjekurit, xhelatët e viktimat, mercenarët e çlirimtarët, bijtë e kriminelëve me bijtë e viktimave. Kjo panatyrshmëri është e paqëndrueshme, sepse është e panatyrshme, sepse është e çoroditur dhe nuk bazohet në asnjë vlerë politike, shoqërore e  demokratike. Pikërisht për këtë koalicioni LDK-PDK, nuk mund ta qeveris vendin me sukses, sepse në brendinë e vetë mbart kontradiktat e thella shoqërore, në esencë të papajtueshme, pse jo edhe të pamoralshme.  I tillë ishte edhe ish-koalicioni qeveritar PD-LSI, në Shqipëri, i cili jo vetëm që nuk pati sukses, por e thelloi edhe më keq ndarjen dhe përçarjen mes forcave rivale politike. Duke folur për këtë fenomen të “çoroditjes së politikës”, filozofi italian, Domenico de Massi, thotë: “Nuk e dimë me saktësi se çfarë është e majta dhe çfarë është e djathta, e bukura dhe e shëmtuara, burri dhe gruaja, e vërteta dhe e pavërteta, madje edhe e gjalla dhe e vdekura. Çoroditje  (La stampa).


 


Fshirja e kufirit mes përkatësisë së forcave politike, pajtimi me kundërshtarin vetëm me qëllim për ta marrë pushtetin, pajtimi për të bashkë qeverisur viktima e xhelati, nuk janë vetëm fenomene të politikës shqiptare. Në aspektin ideologjik, PDK-ja doli nga e majta komuniste e Shqipërisë, ndërsa LDK-ja nga e majta komuniste e Jugosllavisë, por që të dyja me ideologji të majtë. Në Shqipëri të dyja forcat rivale politike dolën nga ish Partia e Punës së Shqipërisë, por në luftën politike për pushtet u diferencuan dy klasë të pjekura  nga i njëjti brumë.  Ky fenomen ka bërë që politika shqiptare të vazhdojë të jetë e mbarsur me sa e sa probleme, të cilat duan kohë që të kanalizohen dhe të krijojnë identitet të ri ideologjik e politik.


 


Bashkëqeverisja e dhunshme politike në Kosovë mes LDK-së dhe PDK-së, ka nxjerrë në sipërfaqe një koalicion të fortë me numra, por tejet të brishtë në brendi dhe tejet kontradiktor në bashkëqeverisje.


 


Qytetarët liridashës të Kosovës e dinë fare mirë se ky koalicion është rezultat i imponimit nga të huajt, të cilët, për fatkeqësinë tonë, gjithnjë i kemi respektuar më shumë se veten, edhe atëherë kur krejt hapur kanë vepruar kundër interesit tonë. Kështu po ndodh edhe aktualisht. Për hir të të huajve, “që aq shumë na paskan ndihmuar të çlirohemi pa e derdhur asnjë pikë gjaku”, politikanët me prejardhje nga Rezistenca dhe lufta çlirimtare e fitimtare, pranuan themelimin e Gjykatës Ndërkombëtare kundër UÇK-së, pranuan që për hir të “miqësisë” me Malin e Zi, (krijesë politike shtetërore e Rusisë dhe Forcave të Mëdha, e ngritur mbi trojet shqiptare prej vitit 1852), t’i bëjnë tapi dhjetëra mijëra hektarë male e pyje këtij shteti fqinj, pranuan që në veri të Kosovës, të krijohet, sa për fillim një shtet i vogël serb, që nuk do të quhet shtet por ASK, pranuan dhe pranojnë të nënshkruajnë gjithçka që Brukseli u vë në tavolinën e bisedimeve.


Kjo ndodh sepse, Beogradi zyrtar ka shumë më tepër ndikim në BE sesa Kosova. Dhe, Brukseli zyrtar me qëllim për t’i  përfillur të gjitha kërkesat e Beogradit, në kreun politik vendimmarrës të Kosovës ka postuar “autoritete” të dëshmuara  të ish regjimit komunist jugosllav.


 


Në krye të Qeverisë së Kosovës, është postuar, Isa Mustafa, ish komunisti më i devotshëm dhe më besnik i LKJ-së deri edhe në regjimin e Milosheviqit, në krye të Prokurorisë, persekutori më i çoroditur i ish Jugosllavisë, Reshat Millaku, në krye të Policisë, Shpend Maxhuni, djali i një inspektori të  devotshëm të UDB-së. Në parim djali nuk është e thënë të jetë si babai, por ky djalë i mirë në krye të Policisë së Kosovës, asnjëherë, të paktën moralisht, nuk ka kërkuar falje nga  viktimat që i ka persekutuar babai i tij, inspektor i lartë i UDB-së në vitet ’80-90, te shekullit të kaluar.


 


Të gjitha dikasteret me rëndësi për shtetin, sigurinë, ekonominë, gjyqet, prokuroritë, ministrinë e Rendit, administratën civile,  i udhëheqin apo i dominojnë në bashkëqeverisje kuadrot e ish regjimeve okupatore, në mesin e tyre kriminelë që kanë vrarë shqiptarë dhe kanë persekutuar mizorisht protestues  në demonstratat  e vitit 1981, 1989, 1990, por edhe në kohën e luftës së UÇK-së.


Me kuadro të tilla Kosova ditë e më tepër po e humb sovranitetin.


Këtë nuk duhet ta lejojmë, në asnjë mënyrë, në asnjë rrethanë dhe me asnjë çmim.


Andaj rrëzimi i këtij koalicioni, është detyrë mbi detyrat për të gjithë qytetarët liridashës të Kosovës dhe jo vetëm detyrë e opozitës.

Kontrolloni gjithashtu

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, -Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. -Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. -Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. -Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Albert Z. ZHOLI Kam pasur fatin të zhvilloj shumë takime dhe intervista me aktorin e madh "Nderi i Kombit" Robert Ndrenika. Në jetën e përditshme ai është krejt ndryshe nga shpërthimi artistik që shohim në skenë apo në ekran. Një intelektual i qetë, i mençur, i kulturuar, me një finesë komunikimi që të bën menjëherë për vete. Në bisedë flet me maturi, me humor të hollë dhe me atë urtësi që vjen vetëm nga njerëzit që kanë jetuar shumë dhe kanë lexuar akoma më shumë. Ndërsa në skenë ai shndërrohet krejtësisht: shpërthen me energji, emocion dhe forcë interpretimi, duke e bërë publikun të qeshë, të mendojë apo të përlotet. Bisedat me të kanë qenë gjithmonë si orë mësimi. Nga çdo takim me Robert Ndrenikën merr diçka: kulturë, përvojë jetësore, filozofi të thjeshtë njerëzore dhe mbi të gjitha dashurinë për artin. Pikërisht ndaj, kur shoh reagimet e ashpra ndaj një deklarate të tij si qytetar, mendoj se duhet të dimë të ndajmë figurën e kolosit të skenës shqiptare nga bindjet apo simpatitë personale që ai mund të ketë në jetën e tij private. Debatet shterpw Ende në rrjetet sociale vazhdon të diskutohet deklarata e aktorit të madh shqiptar Robert Ndrenika gjatë paraqitjes së kryebashkiakut Erion Veliaj në seancën gjyqësore të kësaj të premteje. Në atë seancë një numër i madh artistësh kishin shkuar në mbështetje të Veliajt, ndërsa takimi më i komentuar ishte ai i Robert Ndrenikës me kryebashkiakun, pak minuta para nisjes së procesit. Fjalët e aktorit: “Ç’të mbeti nga burgu, do ta vazhdoj unë”, krijuan menjëherë reagime të shumta. Disa e interpretuan si humor të hidhur, disa si solidaritet njerëzor, të tjerë si mbështetje politike. Në rrjetet sociale shpërthyen debatet, kritikat, ironitë dhe madje sulmet personale. Por pikërisht këtu lind nevoja për një reflektim më të thellë: a duhet gjykuar një artist i madh për një deklaratë emocionale të bërë si qytetar? Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata mbeten njerëz me bindje, dobësi, simpati dhe preferenca personale. Një artist nuk jeton vetëm në skenë. Ai ka dy jetë: jetën artistike dhe jetën qytetare. Në skenë ai i përket publikut, historisë dhe artit; jashtë saj ai i përket vetes, bindjeve dhe emocioneve të tij njerëzore. Aktor i madh Robert Ndrenika është një nga aktorët më të mëdhenj shqiptarë të të gjitha kohërave. Breza të tërë janë rritur me rolet e tij në teatër dhe kinematografi. Ai nuk është thjesht një aktor i suksesshëm, por një institucion më vete i artit shqiptar. Emri i tij lidhet me dhjetëra role që kanë hyrë në memorien kolektive të shqiptarëve. Nga “Horizonte të hapura”, “I teti në bronx”, “Kapedani”, “Koncert në vitin 1936”, “Në shtëpinë tonë”, “Mësonjtorja”, “Prefekti”, “Nëntori i dytë”, “Besa e kuqe”, “Shirat e vjeshtës”, “Shi në plazh” e deri te dhjetëra interpretime të tjera në teatër, Robert Ndrenika ka qenë një shkollë më vete interpretimi. Figura e tij artistike është ngritur mbi talentin, punën dhe përkushtimin shumëvjeçar ndaj skenës shqiptare. Vetëm roli i Qazim Mulletit tek filmi “Prefekti” do të mjaftonte që emri i tij të mbetej përgjithmonë në historinë e kinemasë shqiptare. Ndërsa personazhe të tjerë si Stefi, Agush Kalemi apo Fotaqi treguan dimensionin e jashtëzakonshëm të një aktori që dinte të lëvizte mes humorit, dramës dhe tragjikomikes me një natyrshmëri të rrallë. Deklarata spontane Por gjithë kjo pasuri artistike nuk mund dhe nuk duhet të fshihet nga një deklaratë spontane apo nga një simpati personale politike. Nuk mund të kryqëzohet një artist i madh sepse si qytetar ka zgjedhur të mbështesë dikë, ashtu siç miliona njerëz mbështesin parti, drejtues apo ekipe sportive të ndryshme. Dikush është me Partizanin, dikush me Tiranën; dikush majtas, dikush djathtas. Kjo është pjesë e pluralizmit dhe e lirisë individuale. Është e mundur që Robert Ndrenika të ketë simpati njerëzore për Erion Veliajn. Është gjithashtu e mundur që ai ta vlerësojë për investimet që janë bërë në art, kulturë, teatro apo aktivitete artistike gjatë kohës që Veliaj drejtoi Bashkinë e Tiranës. Kjo mbetet zgjedhje personale dhe nuk cenon aspak madhështinë e tij si artist. Problemi qëndron tek mënyra sesi shoqëria jonë reagon. Ne shpesh kalojmë menjëherë nga adhurimi në linçim publik. Një deklaratë e vetme mjafton që rrjetet sociale të harrojnë kontributet e një jete të tërë. Kjo është padrejtësi morale dhe mungesë kulture demokratike. Në vendet me traditë demokratike artisti ndahet nga bindja e tij politike. Askush nuk ua mohon veprat artistëve sepse votojnë majtas apo djathtas. Arti nuk është gjykatë politike. Një aktor nuk matet me deklaratat e momentit, por me atë që ka lënë në kulturën kombëtare. Robert Ndrenika ka lënë shumë më tepër sesa një fjali të komentuar në rrjetet sociale. Ai ka lënë personazhe, emocione, humor, lot dhe kujtime që jetojnë prej dekadash në publikun shqiptar. Rreziku Një komb që nuk respekton ikonat e tij artistike rrezikon të humbasë kujtesën kulturore. Kritika është normale dhe demokracia e lejon debatin, por debati nuk duhet të kthehet në fshirje të figurës së një artisti që i ka dhënë aq shumë kulturës shqiptare. Ndaj, përtej polemikave të ditës, duhet të dimë të ndajmë artistin nga qytetari. Robert Ndrenika mbetet një kolos i skenës shqiptare. Ndërsa Robert Ndrenika qytetar ka të drejtën e tij të mendojë, të ndiejë dhe të mbështesë kë të dojë. Pikërisht kjo ndarje është thelbi i një shoqërie demokratike dhe i qytetërimit kulturor.

Albert Z. Zholi: Robert Ndrenika mes artit dhe qytetarisë, mes madhështisë dhe kryqëzimit

-Shoqëria shqiptare shpesh ka prirjen t’i vendosë figurat publike në piedestal, duke harruar se ata …